Une histoire de cas sur la bronchite chronique de Jason Smith à Madrid.

Une femme de 35 ans ont cherché un traitement à base de plantes pour la bronchite chronique.
Le problème a commencé il ya 5 ans avec une grippe. Pendant un certain temps, la grippe ne semble pas aller loin, car la grippe comme le sentiment persiste pendant un certain temps. Après quelques mois, et apparemment récupéré, elle a développé une bronchite.
Pour les 5 dernières années, elle a eu plusieurs cas de bronchite. Ils ont tous commencé de la même façon. Chaque hiver, après avoir contracté un rhume, ce froid a progressé à la bronchite.
Fatigué de cette situation, elle a demandé un traitement spécifiquement avec la phytothérapie (pas d'acupuncture), bien que dans ses propres mots, "je devais peu de foi dans ces pilules chinoises étranges ..."
 
Motifs
Quant aux motifs, ceci est un cas évident de facteur pathogène résiduel dans les poumons. La première grippe elle a contracté il ya 5 ans était bien sûr un cas de Vent-Chaleur au niveau Wei selon le école Wen Bing.

Cependant, le facteur pathogène n'a pas été complètement expulsé à l'époque (qui représentent la grippe comme le sentiment vécu pendant un certain temps après), et est resté dans le corps comme un facteur pathogène résiduel, étant ci responsable des cas récurrents de bronchite au cours des prochains hivers .
Il y avait aussi une déficience pulmonaire évidente, accompagnée également par un déficit de la rate. Le déficit de la rate a été diagnostiqué à cause de digestions lentes, gonflement de l'abdomen après avoir mangé, l'appétit et des traces de dents pauvres sur les côtés de la langue, et de la carence du poumon à cause d'une légère transpiration spontanée, une propension à rhumes et une impulsion Lung faible .
Il est également intéressant de noter que cette femme était un professeur de yoga et un végétarien. Il était mon hypothèse que ses habitudes alimentaires avaient conduit à une Rate-Qi Xu, et que ce Xu avait, d'autre part, conduit à une situation où la Terre ne pouvait pas générer (nourrir) Métal.
D'autre part, bien que le yoga est évidemment un excellent exercice, ce patient yoga enseigné pendant 6 heures par jour, 6 jours par semaine: ce serait une forme de «surmenage» et cela affaiblirait la rate et les reins.

Traitement
Le traitement visait à a) expulser le facteur pathogène résiduel et b) tonifiant les poumons et la rate.

La première question a été abordée avec un remède des Petits Trésors (bien spécifique pour les enfants, il est pas exclusivement utilisé pour les enfants), résoudre le flegme Resolve Phlegm.
Ce remède est une variation de Wen Dan Tang et est spécifique pour le traitement de la chaleur résiduelle flegme dans les poumons. Depuis ce remède est, dans le long terme, néfaste pour la rate (à cause des herbes froid), elle a été chargé de prendre pendant seulement pour un mois.
D'autre part, un tonique Spleen / poumon a également été administré à renforcer la rate et les poumons: Central Mansion, une variation de Shen Ling Bai Zhu San. Elle a été chargé de prendre cela pour trois mois.

Résultats et pronostic
Le patient cherché un traitement Septembre dernier, et n'a pas eu un seul rhume ou la bronchite pour les 9 derniers mois (hiver inclus) à partir de mai.
Bien que le traitement a été un succès, il est de mon hypothèse qu'un autre traitement doit être entrepris, visant à tonifier les reins.
Outre les poumons, les reins jouent également un rôle crucial dans le système défensif de Wei Qi, à travers les 8 navires extraordinaires. Ces navires sont tous liés d'une certaine façon pour les reins, et circulent Jing, et cela Jing contribue également à la protection de l'organisme contre les facteurs pathogènes, avec le Wei Qi et le Ying Qi.
Pour cette raison, un autre traitement pourrait être souhaitable pour tonifier les reins: une bonne option serait les remède Trois Trésors "Herbal Sentinel" (Yin o Yang), qui renforce le Qi de Poumon-Rate-Rein et nourrit Yin ou Yang tel que requis par la constitution de la patient.
Il est également intéressant de noter ici le point de la médecine chinoise de vue sur les invasions de Vent chaleur / froid: dans les pays occidentaux, il est de coutume pour les gens à continuer à travailler et de mener leurs activités quotidiennes, même si elles sont au milieu d'un rhume , et ne pas prendre le temps de se reposer et de récupérer complètement, quelque chose de complètement découragé du point de vue chinois. Cette coutume est une cause majeure de formation de facteurs pathogènes résiduels, qui peut donner lieu à des problèmes à un stade plus tard.

Selon une étude du champignon Ganoderma Lucidum réduit l'obésité chez les rats

Londres, Juin 23 (EFE) .- Un champignon utilisé en médecine chinoise traditionnelle appelée Ganoderma Lucidum, réduit l'obésité chez des souris en modifiant leur intestin, selon une étude publiée par la revue britannique Nature.

Bien que les chercheurs de l'Université de Chang Gung à Taïwan considèrent le développement des études plus détaillées sont nécessaires, ces premières indications suggèrent que ce champignon pourrait être très utile dans la correction d'affections comme l'obésité.

Ces chercheurs dirigée par le professeur Lai Hsin-Chih, une série de rats nourris avec un régime riche en graisses et que l'alimentation inclus un extraint du champignon Ganoderma Lucidum.

Après avoir étudié les effets de ce régime chez les rongeurs, les chercheurs ont observé que ils ont montré un déséquilibre dans leur intestin causée par un régime alimentaire riche en graisses, mais en même temps aussi perdu du poids.

Ceci est la première fois qu'il est démontré qu'un champignon Ganoderma Lucidum que possède des propriétés qui favorisent la réduction de poids.

Le Ganoderma Lucidum a été utilisé pendant des siècles comme un remède naturel dans la médecine traditionnelle asiatique, car on croyait que favorisé la santé et avaient des propriétés pour lutter contre le diabète.

L'obésité est l'un des principaux problèmes de santé au niveau mondial, car il ya plus de 500 millions de personnes souffrent de cette dépréciation dans le monde entier en plus que les 1.400 millions de personnes souffrent de surpoids. EFE

EFE dans "El Confidencial" (23 Juin 2015) Selon une étude du champignon Ganoderma Lucidum réduit l'obésité chez les rats.

Avec les huit principes (Yin et le Yang, l'excès et la carence, chaudes et froides, intérieur et extérieur), les diverses formes de Qi (énergie) qui bien sûr à travers les méridiens ou des voies bioélectrique, le sang, les organes Zang Fu et la théorie des cinq éléments constitue la base pour la compréhension de la façon dont l'acupuncture et la médecine chinoise fonctionne.

Comme vous le savez la médecine chinoise a été autour depuis au moins 3000 ans depuis la dynastie des Shang lorsque les hiéroglyphes de l'acupuncture et la moxibustion apparus la première fois. La théorie des cinq éléments a été développé par la même école qui a développé la théorie du Yin et du Yang. Le principal représentant de cette école étant Zou Yan (circa 350-270 BC).

La clé du diagnostic in "Five Element acupuncture" est discerner le déséquilibre de la racine. Chacun des cinq éléments a une émotion, la saveur, l'orgue, le sens, le tissu, la saison, la couleur correspondante, etc. qui peut être perçu lorsque cet élément est hors de l'équilibre.

Les cinq éléments sont constitués des éléments suivants:

Feu - Coeur - Shen ou esprit. Associée à la conscience et la parenté, de l'inspiration, de joie, de rire, de la communication, l'unité, la compassion. Connecté avec les vaisseaux sanguins et la langue. La règle de l'Esprit. Responsable pour nourrir son royaume. Tout ce qui perturbe le Shen ou l'esprit provoque des problèmes de mémoire. La saison de l'été.

Terre - Rate - Yi ou pensée, la capacité de créer des structures - physiquement, mentalement et émotionnellement. Comprendre, la réception, la contemplation sur le côté positif. Inquiétude ou d'entrer dans une ornière sur le côté négatif. Connecté à la digestion et les muscles. Été Indien.

Métal - Poumons - Po ou âme corporelle, l'entrepôt de vitalité. Votre «bouclier» - le système immunitaire. L'énergie qui vous permet de rester protégé. La capacité à se laisser aller. Associée avec les émotions de chagrin et de laisser-aller. La saison d'automne.

Eau - Rein - Zhi ou volonté. L'entrepôt de la volonté de survivre. Connecté avec les os. Sur une note positive, il nourrit l'épine dorsale. Sur le côté négatif, il en résulte dans la peur. Concerne la saison de l'hiver, l'hibernation, la conservation, la préservation, la puissance sexuelle, la Fontaine de Jouvence, la fertilité, la mémoire à long terme, le bas du dos, les genoux et les oreilles.

Bois - Foie - Hun ou l'âme éthérée. La fonction de bois est de maintenir une harmonie de débit, une fonction de stratégies. Il donne une idée de la capacité de l'un à errer gracieusement à travers la vie. Connecté avec les émotions de la dépression, de frustration et de colère. Connecté avec "Vent" qui se manifeste dans des convulsions et des tremblements. Connecté avec les ligaments, les tendons, les spasmes et vertiges. La saison du printemps.

Les aliments qui nourrissent sur la base des cinq éléments:
(Mangez des aliments issus d'animaux biologiques / pâturage soulevé, ou des aliments sauvages capturés chaque fois que possible. Évitez les aliments qui ont été exposés à des pesticides ou d'antibiotiques.)

Les aliments qui nourrissent le Coeur: blé entier, riz brun, l'avoine, les champignons, l'orge bouillie, concombre, céleri, la laitue, les mûres, les citrons, les graines de jujube, lait de vache et de chèvre, beurre clarifié (ghee).

Les aliments qui nourrissent la Rate: orge, caillé de soja, la viande bovine, la courge amère, soja noir, sucre brun non transformés, la carpe (commune, de l'or et de l'herbe), la carotte, le châtaignier, le poulet, écorce de cannelle, clou de girofle, la coriandre, concombre, la date ( rouge et noir), graines d'aneth, de l'anguille, l'aubergine, la figue, l'ail, le gingembre (frais et secs), le ginseng, le raisin, zeste de pamplemousse, poivre vert, fruits d'aubépine, de miel, de larmes de Job, de réglisse, de litchi, longane, nèfle, lotus fruits et de graines, de malt, de mouton, de la muscade, les arachides, le porc, le poivron rouge, le riz, le squash, l'anis étoilé, haricot, le basilic, le blé, le soja jaune.

Les aliments qui nourrissent les Poumons: carotte, le ricin, la cannelle brindille, touche commune champignons, la coriandre, le pommetier, le canard, l'ail, le gingembre, le poireau, la réglisse, fleur de lys, néflier du Japon, de lait, d'olive, d'arachide, de poire, la menthe poivrée, le kaki, le radis, la canne à sucre en l'état déshydraté, le basilic, la mandarine, la noix, la châtaigne d'eau, le vin.

Les aliments qui nourrissent les Reins: Noir graines de sésame, soja noir, cumin, haricots, asperges, de châtaigniers, poulet jaune d'oeuf, la ciboulette, graines de ciboulette, écorce de cannelle, palourdes (eau douce), clou de girofle, os de seiche, seiche, graines d'aneth, canard, l'anguille, le fenouil, le raisin, zeste de pamplemousse, les larmes de Job, fruits de lotus et de semences, mouton, prune, porc, sel, anis étoilé, haricot, la mandarine, la noix, le blé, la pastèque et autres melons, mûre, myrtille, la sardine, le crabe, l'agneau, les algues.

Les aliments qui nourrissent le Foie: graines de sésame noir, le sucre brun (brut non raffiné), le céleri chicorée, la ciboulette, graines de ciboulette, palourdes (eau douce, clamshell (rivière), le crabe, pomme de crabe, la seiche, l'anguille, les fruits d'aubépine, le poireau, le litchi, néflier du Japon, menthe poivrée, prune, safran, prune aigre, anis étoilé, le vinaigre, le vin, le chou frisé, chou, les épinards, les feuilles de navet, feuilles de betteraves, feuilles de pissenlit, laitue romaine, endive, chicorée, roquette, le curcuma, le basilic, la cardamome, le cumin, fenouil, gingembre, fraise, pêche, cerise.

L'essence de la sexualité taoïste est l'idée que l'acte sexuel est un échange de Yin et Yang de la femme et homme, respectivement, ce qui est bénéfique à chaque partenaire: il représente l'interaction harmonieuse et la nourriture mutuelle du Yin et du Yang.

Central à la sexualité taoïste est l'idée que l'homme doit conserver son sperme et ne éjaculer occasionnellement: ce est parce que le sperme est une manifestation physique directe de Jing et l'éjaculation trop fréquente épuise Jing. Si le sperme ne est pas éjaculé et dirigée vers le haut le long de la Du Mai au cerveau, il peut être transmué puis abaissé à la Dan Tian où il nourrit le corps et l'esprit.

Depuis l'éjaculation excessive affaiblit le Jing, et puisque le sexe sans éjaculation peut reconstituer le Jing, il se ensuit que Jing perdu par l'activité sexuelle peut être remplacé par l'énergie sexuelle elle-même, en pratiquant une sexualité sans éjaculation.

Les rapports sexuels a été considéré comme ayant deux objectifs: premier à produire des fils qui continueraient la famille (et se occuper de la tombe des parents). Ce était un devoir sacré de ses ancêtres depuis le bien-être des morts ne pouvait être assurée par des sacrifices réguliers effectués par leurs descendants, en particulier ceux de sexe masculin.

Le deuxième objectif (plus pertinent pour nous) était de renforcer la vitalité d'un homme en lui faisant absorber les essences Yin de la femme. Comme une question de cours, ces deux objectifs ont été étroitement liés.

Afin d'obtenir les enfants sains de sexe masculin l'essence Yang de l'homme devrait être à son sommet quand il éjacule et anciens manuels sexuels fréquemment souligné les conditions optimales les meilleurs conditions pour un enfant en bonne santé: au moment de l'éjaculation et la conception ultérieure, l'homme devrait ne pas être dans un état d'épuisement et ne devraient pas boire de l'alcool, par exemple.

Pour les taoïstes, le sexe était comme un processus de l'alchimie, de la transformation des essences sexuelles dans Qi et Jing, à travers le brassage harmonieux du Yin et du Yang. Ils ont identifié la femme avec un creuset et son essence vitale de cinabre (rouge); ils ont identifié le sperme de l'homme blanc de plomb; la copulation avec le mélange des éléments, et la technique de la copulation avec le temps de cuisson.

Puisque les hommes ont dû se retenir par ne pas éjaculer tandis que les femmes pourrait atteindre un orgasme à chaque fois qu'ils ont aimé, le fardeau était très bien sur les hommes pour mener et prolonger les rapports sexuels par l'expertise sexuelle; en fait, à cause de cela, les rapports sexuels est souvent décrit par les taoïstes comme une "bataille", comme "un tigre cheval», ou comme «marcher sur le bord d'un précipice": ce est à dire l'homme est facilement suscité et éjacule facilement et doit apprendre à contrôler son éjaculation pour prolonger les rapports sexuels (voir ci-dessous).

Il y avait aussi des raisons sociales pour ce que l'art sexuelle était essentiellement pour les classes supérieures dont les hommes avaient une femme et concubines et ils ont donc dû se retenir pour les satisfaire tous.

Un thème constant passant par les manuels de sexe taoïstes est que l'éjaculation excessive est nuisible à la santé. Ce est parce que l'éjaculation trop fréquente conduit à une perte directe de Jing et également ministre incendie: ainsi il épuise à la fois l'eau et le feu. Comme nous le savons tous, ce est très bien un thème de livres de médecine chinoise moderne où "l'activité sexuelle excessive" figure en bonne place dans l'étiologie des maladies. Comme je l'expliquerai plus loin, je pense que cette cause de la maladie ne se applique pas aux femmes.

Le rôle de l'Ming Men (feu ministre) dans la physiologie humaine devrait être discutée. Le Feu de Ming Men représente le Feu physiologique dans les reins, elle provient de la zone entre les deux reins et est étroitement liée à la Yuan Qi partir de laquelle le Du, Ren et Chong Mai proviennent.

Dans des conditions physiologiques, le Feu de Ming Men réchauffe l'utérus, les intestins, la vessie et le Cœur et l'équilibre entre les influences Yin: elle rend possible la conception et est liée au désir sexuel. Chez les femmes, "ce est à travers le Yang du Rein [et donc le feu de Ming Men] que le Tian Gui devient rouge [ce est à dire qu'il se transforme en sang]".

Le Feu de Ming hommes est à l'origine de la "informe" ministre incendie qui génère également de l'eau, d'où les reins sont la source de l'eau et de feu. This Fire physiologique est unique en ce sens, non seulement il ne tarit pas d'eau, mais il peut nourrir eau.

Le ministre incendie est appelé "sans forme" car ce est un incendie non substantiel qui génère effectivement de l'eau plutôt que de la surmonter. Ce est un genre de feu pré-Natal formé à la conception sur l'axe Du / Ren Mai.

En fait, le "Miroir d'Or de la médecine» (1742) dit: «Le Pré-Natal Tian Gui provient de la mère et le père, le Post-Natal Jing et le sang sont dérivés de nourriture et d'eau, Tian Gui d'une jeune fille arrive à échéance au 14 , lorsque le Ren Mai est ouvert, le Chong Mai est florissante et les périodes arriver "

Le commentaire explique ensuite: «A 7 la force motrice [Dong Qi] est en plein essor Au 14 Tian Gui mûrit:. Ce est la force motrice au sein de la Pre-Natal eau de Tian Gui, cristallisant dans l'utérus d'une fille"

"Motive Force" (Dong Qi) est le Yuan Qi. Ce dernier passage est intéressante car elle confirme que le Yuan Qi et le ministre des incendies sont pré-natal et présents avant le début des périodes. Il souligne également l'intégration étroite du ministre incendie et Tian Gui (les aspects yin et le yang des reins).

Zhang Jing Yue dit: "Le Ming Men est la racine du Yuan Qi et la résidence de [deux] Eau et le Feu Le Yin du 5 Zang ne peut pas nourrir sans elle et leur Yang ne peut se développer sans elle."

Ce passage montre clairement comment le ministre feu est le feu au sein de l'eau, interdépendants avec l'eau et inséparable. L'empereur incendie (du coeur) est appelé "avec la forme", ce est à dire ce est un feu substantielle qui surmonte l'eau, est formé après la naissance et est donc post-natal.

Il est important de noter que le nouveau ministre incendie ne peut pas être considérée dans le contexte des cinq éléments, il ne est pas comme le feu du cœur et ce est un incendie au sein de l'eau des reins qui nourrit effectivement eau.

Différences entre les femmes et la sexualité masculine

Les femmes rapportent à l'eau et les hommes portent au feu et il ya des différences importantes dans leur sexualité. Les femmes sont comme l'eau, ce est à dire lent à porter à ébullition et lent à refroidir; les hommes sont comme le feu, ce est à dire facile à susciter et rapide de se refroidir.

Depuis des temps très anciens, manuels sexuels chinois ont souligné que les femmes comme «lenteur» et «durée» et abhorrent «hâte» et «violence». Cette différence est le point crucial de comprendre les différents comportements sexuels par les hommes et les femmes nécessaires ou une vie sexuelle réussie. Pour cette raison, tous les textes taoïstes ont souligné beaucoup l'importance des préliminaires expert par l'homme pour susciter son partenaire et donc la description détaillée des signes de l'excitation des femmes.

Ainsi, on peut voir qu'une grande partie de l'instruction est dirigé vers les hommes, leur enseigner la façon de mener les préliminaires, comment susciter la femme, comment détecter les signes de son excitation et ses intentions et comment retarder l'éjaculation. Ce est à cause de la différence biologique sus-mentionné entre les hommes et les femmes, à savoir les femmes sont "lents à se réchauffer" tandis que les hommes sont "prompts à se enflammer et se éteint": ainsi le fardeau de la preuve est très bien sur les hommes de se contrôler pour donner le temps de la femme pour atteindre l'excitation et l'orgasme.

Du point de vue de la médecine chinoise, il existe des différences importantes entre les hommes et la sexualité des femmes. Chez les hommes, le Dan Tian inférieur contient la "Chambre de sperme» et est, pour ainsi dire, "vide"; chez les femmes, le Dan Tian inférieur est, pour ainsi dire, "plein", car il contient l'utérus et le sang. Activité sexuelle excessive ne affecte pas les femmes autant que les hommes pour des raisons diverses.

Chez les hommes, l'éjaculation est une directe (mais temporaire) perte de Jing que le sperme est directement dérivée de la Jing. Sperme est Tian Tian Gui Gui alors que chez les femmes est le sang menstruel et les follicules ovariens et les œufs. Comme dans l'activité sexuelle des hommes perdent spermatozoïdes mais les femmes ne perdent pas le sang menstruel (sauf se ils ont des relations sexuelles pendant la période où ils ne devraient pas faire) ou des follicules.

Comme il n'y a pas de perte comparable de Jing chez les femmes que chez les hommes il est, il n'y a pas épuisement équivalente après le sexe. Tout simplement, le rein-Jing est à l'origine des spermatozoïdes chez les hommes et de sang menstruel et ovules chez les femmes: alors que les hommes perdent le sperme pendant les rapports sexuels, les femmes ne perdent pas le sang menstruel ou des ovules.

Bien que certains praticiens considèrent les fluides lubrifiants sécrétées par les glandes de Bartholin lors de l'excitation sexuelle chez une femme d'être aussi une manifestation de Jing comparable à du sperme, je ai tendance à être en désaccord parce que ces fluides sont sécrétées par les glandes dans le vagin et non par les organes sexuels (tels que les ovaires chez les femmes ou les testicules chez les hommes): Je voudrais donc tenir compte de ces fluides précisément comme une forme de liquides organiques (jin ye) plutôt que d'une manifestation directe de Jing. En fait, les glandes de Bartholin dans le vagin sont homologues aux glandes de Cowper chez les hommes et leur fonction est purement lubrifiante.

En d'autres termes, le sperme est une manifestation directe de Jing, l'équivalent de ce qui serait le ovules et le sang menstruel chez les femmes: le premier est perdu dans l'orgasme des hommes, ces derniers ne sont pas perdus dans l'orgasme des femmes.

En outre, le Dan Tian inférieur chez les hommes contient la Salle du sperme qui est directement liée à Jing, tandis que chez les femmes, il contient l'utérus qui est lié au sang. La Chambre de sperme est liée aux reins tout l'utérus est liée aussi à la foie et le sang (bien aussi aux reins par l'Bao Luo). Parce que le Dan Tian inférieur chez les femmes contient l'utérus plutôt que la chambre de sperme, chez les femmes la perte excessive de sang après l'accouchement ou la perte excessive de sang dans ménorragies serait équivalent au sexe excessive pour les hommes.

Chez les hommes, le bas-ventre est occupée par la Chambre de sperme et il est donc "vide", aussi parce que le sperme est facilement évacuée tandis que le sang ne est pas.

Le livre "primaire médecine" (1575) dit: «La Chambre des spermatozoïdes chez les hommes souffre pas d'accumulation ou de plénitude, tandis que la Chambre de sang chez les femmes souffre d'accumulation et il déborde vers le bas dans la période .... [La Basse Dan Tian] chez les hommes stocke Jing [= sperme] tandis que chez les femmes il stocke l'utérus et du foetus. Les hommes ont trait à Qi et quand il se mélange avec le Abysmal [trigramme correspondant à l'eau], Qi fait la vapeur d'eau et produit des spermatozoïdes qui est blanc ... Les femmes rapportent à sang, lorsque cela se mêle à ce qui se attache [le trigramme correspondant à feu], le sang se transforme en la période qui est rouge.

Par Giovanni Maciocia

Vous couchez la nuit et vous obtenez d'un côté du lit à l'autre toute la nuit, vous ne pouvez pas dormir, ce est la question? Les bleus vous a obtenu. Vous vous levez et se asseoir sur le côté de votre lit le matin et vous pouvez avoir une sœur, frère, père et mère autour de vous, mais vous ne voulez pas ne parle pas d'eux, ce est la question? Les bleus vous a obtenu. Vous allez et mettez vos pieds sous la table et regardez vers le bas dans votre assiette et vous avez tout ce que vous voulez manger, mais avez vous secouez votre tête et vous levez et dites: «Seigneur, je ne peux pas manger, je ne peux pas dormir" , quel est le problème? Les bleus vous a obtenu.

Le but de cet article est de jeter un regard en profondeur sur les Trois Trésors et le trésor des remèdes de femmes qui sont applicables dans le traitement des troubles mentaux et émotionnels allant de la dépression sévère d'une part à l'anxiété, pensées obsessionnelles et l'inquiétude de l'autre .

VUE CHINOIS DE LA DÉPRESSION

Le terme chinois pour la dépression est yu ou yin yu. "Yu" a le double sens de «dépression» ou «stagnation».

Yu que la stagnation
Les "questions simples» au chapitre 71 parle de cinq périodes de stagnation de Bois, Feu, Terre, Métal et l'Eau. Il dit: «Quand il se étend bois stagne, quand l'incendie a stagne il se lève, quand la Terre stagne elle saisit, lorsque le métal stagne elle se décharge, lorsque l'eau stagne il verse."

La "méthode essentielle de Dan Xi" (Dan Xi Xin Fa 1347) parle de six périodes de stagnation de Qi, sang, l'humidité, le flegme, la chaleur et de l'Alimentation. Il dit:.. «Quand Qi et le Sang sont harmonisées, aucune maladie survient, se ils stagnent maladies surviennent. Beaucoup de maladies sont dues à la stagnation ... la stagnation rend les choses se accumulent de sorte qu'ils ne peuvent pas circuler librement, qu'ils aimeraient augmenter, mais ne le peuvent pas, ils aimerait descendre mais ne peut pas, ils aimeraient transformer, mais ne peuvent pas ... ainsi les six périodes de stagnation entrer en être ".

Le "Complete Book of Jing Yue" (Jing Yue Quan Shu 1624), il donne une interprétation et parle d'émotion sur des périodes de stagnation Six de colère, pensiveness, inquiétude, tristesse, de choc et de la peur. Cela confirme que toutes les émotions peuvent conduire à la stagnation du Qi. Il a dit: "Dans les périodes de stagnation, la stagnation est la cause de la maladie dans la stagnation émotionnelle, la maladie [ie l'émotion] est la cause de la stagnation.."

Yu que la dépression mentale
"Yu", outre ce qui signifie "stagnation" signifie aussi la dépression mentale et livres chinois attribuent généralement à des causes complètes, ce est à dire le stagnation du Qi du Foie, la stagnation du Qi tournant vers le feu, et le Qi-flegme, et un lourd accent est mis sur le stagnation du Qi du Foie au moins dans les premiers stades. Dans les étapes ultérieures, ils parlent de la carence Qi-Sang-Yin.

Ainsi, dans la stagnation de la médecine chinoise et la dépression sont presque synonymes ce qui implique que tous la dépression est due à la stagnation. Cependant, ce ne est pas vrai en pratique car il existe de nombreux types de dépression due à une carence, et en particulier la carence du rein. Il est vrai, cependant, que également dans les types de déficience, il est un élément de stagnation qui se manifeste dans la résistance typique à l'amélioration par dépressifs chroniques.

L'Esprit (Shen)

Shen est notre conscience qui nous permet de ressentir nos émotions. Par exemple, lorsque nous sommes en colère, il est dû au foie, mais ce est le Shen du Cœur qui se sent la colère et sait que nous sommes en colère. Par conséquent l'une des fonctions de la Shen est qu'elle régit notre vie affective et par voie de conséquence, il est donc toujours impliqué dans des conditions mentales et émotionnelles.

Cela explique en partie pourquoi une pointe rouge de la langue est une telle constatation clinique courante. Il ne indique pas nécessairement un problème uniquement avec le coeur, mais il pourrait avoir sa racine dans ne importe quelle émotion affecter ne importe quel organe, par exemple l'inquiétude et pensiveness affecter la rate, la tristesse affectant les poumons, la colère affectant le foie. Ces émotions affectent différents organes mais le cœur, qui abrite le Shen, est l'organe qui «sent» eux.

L'ÂME ETHEREAL (Hun)

Alors que le Shen nous donne notre conscience comme un être humain, le Hun appartient à un monde différent - dans le monde des esprits. Le Hun Yang est dans la nature et il est communiqué à l'enfant trois jours après la naissance.

La nature de l'Hun, ce est qu'il est constamment en mouvement, à la recherche et l'exploration; il ne est jamais encore. Lorsque le Hun erre un peu la nuit, nous rêvons - ce est normal. Cependant, se il est le rêve excessive, le Hun est à la recherche, déménagement, etc. trop. Il est intéressant de noter que d'un point de vue occidental, la plupart des rêves se produit pendant la phase de sommeil paradoxal quand les yeux scintillent et du point de vue chinois les contrôles du foie et nourrit les yeux.

Donc le Hun est un complément essentiel à l'Shen parce qu'il lui donne ces allées et venues mouvement, qui se manifeste comme notre capacité à avoir des plans, la vision, l'inspiration, sens de l'orientation, les relations, etc. Sans le Hun, le Shen serait comme un ordinateur sans logiciel.

SHEN ET HUN DANS LA DÉPRESSION

La relation entre Shen et Hun est tout dans la dépression; ils ne peuvent pas fonctionner sans l'autre et leur relation doit être équilibrée pour qu'une personne soit mentalement et émotionnellement sains. Le Hun donne le Shen le mouvement d'aller et venir - cela se manifeste comme étant en mesure de cultiver des relations avec d'autres personnes, une relation avec l'environnement, d'avoir des plans, des rêves, de la créativité, l'inspiration, la pensée et la vision originale. Ces choses viennent tous de le Hun et non du Shen et le Cœur. Quand une personne est indécis et ne sachant pas quoi faire de leur vie, ce est en raison de la Hun ne pas avoir ce mouvement, et aller et venir comme il est dans sa nature de faire.

D'autre part, le Shen donne le contrôle et l'intégration Hun. Si le Shen ne contrôle pas le Hun, le Hun sera "aller et venir" trop. En outre, le Shen doit intégrer toutes ces choses dans la conscience. Le Hun est une mer d'idées qui bouillonnent tout le temps et l'Shen ne peuvent faire face à un à la fois donc il doit contrôler le Hun et d'intégrer tout le matériel provenant du Hun dans la psyché totale. Nous pouvons souvent assister à une «hyperactive» Hun chez les enfants qui donnent vie à des objets inanimés et ont un sens de l'imagination étonnamment développée. Après l'âge de sept ans, le Shen commence à devenir «ordres» forts et peu à peu et «contrôle» les imaginations de le Hun.

Nous pouvons donc voir le rôle que le Shen et le Hun jouent dans la dépression bipolaire. Le Hun est «hyperactive» et produire des idées sans fin mais le Shen ne est pas en mesure de les intégrer: ce est pourquoi maniaco-dépressifs sont souvent très créatif. Ainsi, dans la phase maniaque de la dépression bipolaire le Hun va et vient trop. Dans les cas extrêmes de manie, il devient psychotique et provoque «folie». Cependant, il existe dans de nombreux degrés différents et ne est pas toujours aussi extrême. Dans un degré plus doux, les gens ont beaucoup d'idées, commencer beaucoup de cours, devenu très actif dans la nuit, agité, confus, dépenser trop d'argent - rien ne se concrétise.

Inversement, lorsque le Hun ne est pas aller et venir assez, la phase dépressive d'ensembles de maladies bipolaires. Cela se manifeste dans la léthargie extrême, la fatigue, le désintéressement, le désespoir, l'apathie et un sentiment de désespoir, manque de vision, absence de plans, etc....

DÉPRESSION

CONDITIONS SHI

Stagnation du Qi du Foie
Dépression, sautes d'humeur, l'anxiété, la frustration, la tension tendu, tendu pré-menstruel.
Remèdes Trois Trésors: Release Constraint , Freeing Constraint .

Stagnation du Qi du Foie qui se transforme en Feu
Anxiété, dépression, agitation, à court humeur, un sentiment d'oppression de la poitrine, la langue rouge sur les côtés avec un revêtement jaune, pouls rapide-tendu.
Remèdes Trois Trésors: Freeing the Sun.

Chaleur du diaphragme
Agitation mentale, dépression, sentiment d'anxiété sous le cœurl'insomnie, enduit lingual jaune, pouls rapide.
Remèdes Trois Trésors: Clear the Soul.

Flegme chaleur Harceler l'Esprit
L'agitation mentale, dépression, agitation, sommeil agité, rêve excessive.
Remèdes Trois Trésors: Clear the Soul.

Stagnation du Qi avec Flegme
Sautes d'humeur, de haut en bas, la tension pré-menstruel, aussi légers symptômes de "Dian" tels que l'apathie, oubliant de manger, ralentissement de la pensée, troubles du sommeil.
Remèdes Trois Trésors: Clear the Soul , Open the Heart

CONDITIONS MIXTES

Insuffisance du Sang du Foie conduisant à Stagnation du Qi du Foie
Tension pré-menstruel, frustration, tension / irritabilité avant la période, les pleurs et la fatigue après la période, l'insomnie, manque de direction.
Remèdes Trois Trésors: Freeing the Moon , Precious Sea , Calm the Shen.

CONDITIONS VIDE

Soucier blesser l'esprit
Dépression, absent, l'anxiété, aucun désir de faire quelque chose, la tristesse, l'inquiétude, de pleurer, d'étirement et bâillements, Langue pâle, enduit lingual collant blanc.
Remèdes Trois Trésors: Calm the Shen , Breaking Clouds .

Insuffisance du Sang du Cœur et la Rate
Couvaison, dépression, pensant toujours, palpitations, la timidité, difficulté à se endormir, manque d'appétit, la langue pâle.
Remèdes Trois Trésors: Calm the Shen .

Insuffisance du Yang du Coeur
Dépression, frissons, l'anxiété, palpitations, facilement effrayé, l'insomnie, la langue pâle.
Remèdes Trois Trésors: Breaking Clouds .

Insuffisance du Yin avec feu-vide
Dépression, anxiété dans la soirée, l'agitation mentale, l'insomnie, la langue rouge.
Remèdes Trois Trésors:Root the Spirit .

Rein-Yang carence
Fatigue, dépression, ne veut pas faire quelque chose ou de sortir, la fatigue, frissons, aucun pouvoir de volonté, aucune initiative, la langue très pâle, pouls faible, profond et lent.
Remèdes Trois Trésors: Strengthen the Root  , Breaking Clouds.

Formules Trois trésors pour traiter la dépression

Breaking Clouds
La dépression peut être causée par de nombreux modèles et la formule actuelle, une variation de Bu Zhong Yi Qi Tang, traite principalement de la dépression par carence de Qi et secondairement à partir de stagnation du Qi.

Cette personne, d'une part, peut avoir un cas de dépression légère, le découragement et la dépression. D'autre part, ils peuvent être intensément déprimé et souffrir d'un manque d'estime de soi et la confiance en soi. Ils trouveront plaisir à rien et vont souffrir de sentiments intenses de culpabilité. Bien qu'ils puissent courageusement essayer de soldat, ils sont dans une humeur constamment déprimé et la souche de l'exploitation d'peuvent parfois se sentir trop pour eux. Ils auront un sentiment d'irréalité et auront du mal à faire face socialement; ils ont une tendance à des crises de larmes et décrira souvent leur sentiment que "si l'être dans un tunnel sombre sans issue".

Release Constraint
Release Constraint est extrêmement efficace dans le traitement de la tension émotionnelle et la dépression provenant de la stagnation du Qi du Foie en particulier, mais pas exclusivement, chez les hommes.

La formule répond aux manifestations émotionnelles et mentales de stagnation du Qi du Foie quand il provoque le Shen à être obstruée: sautes d'humeur, la dépression mentale, pré-menstruel tension, l'irritabilité, la frustration, l'ennui et l'impatience. Une caractéristique typique de cette condition de Shen obstrué est d'abord une certaine confusion mentale découlant de la stagnation, et d'autre part, une forte résistance à tout changement mental ou affectif. Cette personne peut avoir une énorme quantité de colère refoulée, mais être incapable de l'utiliser pour aider à apporter des changements positifs.

Une personne souffrant d'une grave stagnation Qi du Foie ne apparaîtra pas toujours en colère et rage. Dans certains cas, la stagnation du Qi du Foie peut également amener quelqu'un à sembler obscurs, calme, déprimé et introverti.

Freeing the Moon
Cette variation de la prescription classique "Free and Easy Wanderer" (Xiao Yao San), vise à traiter la tension émotionnelle pré-menstruel qui se produisent dans un contexte de stagnation du Qi-foie et certains déficit Sang du Foie.

Le patient se sent tendu, enroulé et irritable, mais aussi un peu triste et déprimé. Ils peuvent osciller entre pleurer et se envoler la poignée. Ainsi, sur le carence du Sang du Foie d'une part provoque le Hun d'être déraciné et de l'autre la stagnation de main de foie-Qi harcèle le Hun donnant lieu à l'irritabilité et la dépression.

Les motifs combinés de la stagnation du Qi du Foie dans un contexte de carence du Sang du Foie sont vus ensemble en particulier chez les femmes, lorsque la stagnation du Qi du Foie est particulièrement prédominante avant la période. Le sujet autour duquel une femme est déprimée pré-menstruelle ne peut lui causer aucun souci pour le reste du mois. Toutefois, si les mêmes questions provoquent une femme d'être déprimé mois pré-menstruelle après mois, il indique que ces questions doivent être abordées et sont très «réel» (même se ils ne peuvent pas la déranger à d'autres moments).

Clear the Soul
Cette formule, une variation de le Wen Dan Tang vise à traiter la tension émotionnelle et l'anxiété survenant dans un contexte de flegme entrave la poitrine et donc les poumons et le cœur.

La Flegme chaleur perturbe le Shen de deux façons: la Flegme obstrue les orifices de l'esprit et la chaleur agite le Shen. La combinaison de ces deux facteurs va provoquer de l'agitation mentale et un comportement maniaque en alternance avec une dépression sévère, pleurer ou rire sans raison et l'insomnie. Le patient peut se sentir nerveux et parle d'un «sentiment troublé" dans la région du cœur. Cela pourrait être considéré comme une forme très légère de Dian-kuang . Chez les femmes, ces symptômes peuvent ne apparaître pré-menstruelle, dans ce cas, la formule ne doit être prise lors de la quatrième phase du cycle menstruel.

Ce modèle est généralement causée par pensiveness, la jalousie, l'inquiétude, ou pensée obsessionnelle sur une longue période de temps. La pensée d'une personne plus obsessionnelle devient, plus la chaleur est créé et le plus de chaleur, il est grand, plus la personne sera sujette à sur-pensée: ainsi un cercle vicieux est créé.

Open the Heart
Ouvrir le cœur est une variante de "Pinellia-Magnolia Décoction" (Ban Xia Hou Po Tang). Il est destiné à faire face aux stress émotionnel découlant de l'inquiétude, de frustration ou de colère, se manifestant comme une oppression thoracique ou une sensation d'obstruction de la gorge.

Cette personne devient anxieux ainsi que triste, se sent déprimé, soupire souvent et a le sentiment typique de l'obstruction dans la gorge et la poitrine. Ceci est causé par le rétrécissement de l'âme corporelle dans la gorge et la poitrine. La stagnation chronique de Coeur-Qi obstrue le Shen et provoque confusion grave. Par conséquent, cette formule est utilisée littéralement «l'enlever sa poitrine».

Considérant que le stagnation du Qi du Foie découle souvent de accumulée et les sentiments inexprimés, la stagnation du Qi di Coeur et poumon tire plus de l'inquiétude chronique et la tristesse. Par conséquent, lorsque Open The Heart est indiqué, la personne aura un sentiment de quelqu'un dont l'âme ne est pas en paix et ils peuvent être aux prises avec des questions très profondes dans leur vie.

Calm the Shen
Calm The Shen traite les conditions de carence de Sang du Coeur et de la Rate. Ces modèles sont causées par la tristesse, le chagrin, l'inquiétude ou de choc sur une longue période de temps. Ces émotions épuisent le Qi de la rate, le coeur et les poumons et, après un certain temps, cela donne lieu à une carence en sang. Ce patient sera triste, abattu, déprimé et fatigué: il ou elle est sujette à des crises de larmes en particulier à la fin de la journée ou lorsque vous êtes fatigué.

Ce modèle est souvent observée chez les étudiants qui font beaucoup de travail mental et ont une mauvaise alimentation - deux facteurs qui affaiblissent la rate. Ils peuvent osciller entre se sentir anxieux et tendu sur leur travail d'une part, et triste, déprimé et découragé d'autre part.

Root the Spirit
Root The Spirit est une variation de la prescription ancienne Yin Mei Tang. Il vise à traiter l'agitation mentale, l'anxiété, le trouble et l'insomnie découlant d'une déficience de Sang du Foie et / ou foie-Yin; ce qui conduit à le Hun être déraciné et la personne se sentir agité et sans but.

Frustration, le ressentiment, ou de vieilles rancunes peuvent causer le Sang du Foie ou foie-Yin à devenir déficiente. Le Yin du Foie du patient a été consommée par la colère refoulée depuis de nombreuses années. Il ou elle se sent tendu et anxieux et dort mal, perturbé par des rêves désagréables. Un autre signe caractéristique peut être que la personne a une sensation de flottement particulière accompagnée par un vague sentiment d'inquiétude tout comme ils sont sur le point de tomber dans le sommeil.

Dans certains cas, la tristesse épuise le Sang du Foie ou foie-Yin. Lorsque ce est le cas, la personne se sent déprimée et triste et dort mal, mais ne rêve pas beaucoup.

Le patient n'a pas aussi un sens de l'orientation et estime qu'il est difficile de se concentrer sur des objectifs personnels de la vie. Ils peuvent sembler "coincé dans une ornière" et être incapables de voir de toute façon hors de leur situation actuelle. Pour soulager leur douleur, ils peuvent décider de travailler encore plus dur qui épuise davantage le foie-Yin, et plus le Yin est épuisé plus ils peuvent trouver à "couper" et faire une pause; ainsi un cercle vicieux est créé.

Freeing Constraint
La tension pré-menstruel adressée par cette formule, une variation de Yue Ju Wan se manifeste par des explosions de colère, sautes d'humeur, la dépression, le ressentiment, etc. tous les symptômes de stagnation grave de foie-Qi. Dans ce cas, la stagnation grave de foie-Qi conduit non seulement à troublante du Shen, mais aussi une légère obstruction du Shen. Ce nombre manifeste un comportement irrationnel et criant à frapper ou membres de sa famille.

Cette formule répond aux manifestations émotionnelles et mentales de stagnation du Qi du Foie quand il provoque le Shen à être obstruée: sautes d'humeur, la dépression mentale, tension pré-menstruel, l'irritabilité, la frustration, l'ennui et l'impatience. Une caractéristique typique de cette condition de Shen obstrué est d'abord une certaine confusion mentale découlant de la stagnation, et d'autre part, une forte résistance à tout changement mental ou affectif.

Penetrating Vessel
Cette formule est spécifique à harmoniser le navire pénétrant. Disharmonies du navire pénétrant avec le Qi sont très fréquents chez les femmes. Le Qi rebelle provoquant le sentiment décrit comme li ji en chinois, est la principale pathologie de ce navire. Ce symptôme peut être interprété sur le plan mental comme un sentiment d'anxiété, ou sur le plan physique comme une tension des tissus conjonctifs de l'abdomen. Ces deux interprétations sont valables.

Ce patient se sentira anxieux et agité, en particulier pré-menstruelle, ainsi que fatigué et déprimé. Ils peuvent être facilement paniqué. Ils seront pâle et manque Shen dans leurs yeux.

Freeing the Sun
Cette formule efface le chaleur du Foie provenant de foie-Qi stagnation. Ce modèle est plus fréquente chez les hommes souffrant de longue date de stagnation du Qi du Foie (découlant de problèmes émotionnels).

La stagnation du Qi du Foie est généralement causé par la colère refoulée, la frustration ou de ressentiment. Cette personne peut trouver difficile d'exprimer colère de façon appropriée, ce est à dire qu'ils peuvent éviter d'exprimer quand ils ont subi un abus car ils ont tendance à se détourner des conflits, ou ils peuvent «se envoler la poignée" à la moindre aggravation. Ils peuvent osciller entre ces deux réponses. Habituellement, lorsque la colère est exprimée elle donne lieu à Foie-Yang en se levant, quand il est réprimé, il provoque le Qi du Foie stagnation. Ce patient est généralement un homme qui est soit irritable et sujette à des accès de colère ou qu'il apparaîtra déprimé et modérée, mais l'impulsion Wiry trahit le schéma de stagnation Qi du Foie causée par la colère. Stagnation à long terme du foie-Qi peut donner lieu à chaleur dans le foie qui va provoquer la personne aussi devenir anxieux et agité. Toutefois, ce recours est souvent applicable aux femmes aussi.

COMPARAISON DES FORMULES

Release Constraint  et Freeing the Moon
Release Constraint diffère de Freeing the Moon dans la mesure où il est adapté pour les cas où la stagnation du Qi du Foie prédomine et la condition est principalement plein. Au lieu de cela, Freeing the Moon est indiqué dans des conditions de carence mixte et l'excès, avec un déficit de foie-Sang et Qi de la Rate et à la stagnation de Qi du Foie.

Clear the Soul et Open the Heart
Clear the Soul est indiqué quand il y a Flegme-Chaleur dans la poitrine, alors Open the Heart est indiqué quand il ya stagnation de Qi dans la poitrine. Ces deux phénomènes peuvent se manifester à la dépression et un sentiment d'oppression et d'oppression dans la poitrine. Toutefois, dans le cas de flegme-chaleur, le patient sera plus agité et peut montrer des signes de comportement maniaque, alors que dans le cas de stagnation du Qi dans la poitrine, ces signes maniaques (tels que la nervosité, le sentiment troublé) ne sera pas être présents.

Comme leurs noms l'indiquent, quand il ya flegme-Chaleur dans la poitrine, l'esprit doit être «autorisé»; quand il ya stagnation, l'action appropriée est l'un des «ouverture» pour permettre Qi et les émotions coincées à "se déplacent".

Calm the Shen et Root the Spirit
À la fois Calm The Shen et Root the Spirit sont indiqués, se il ya carence en sang et donc dans les deux cas, il y aura l'anxiété et l'insomnie. Cependant, Calm The Shen est indiquée lorsque le déficit de sang est principalement de la rate et du cœur, où, comme Root the Spirit nourrit le Sang du Foie. En termes de manifestations cliniques, Calm The Shen est plus approprié pour une personne souffrant de la tristesse, la fatigue et les pleurs, avec des symptômes de faiblesse Qi de la Rate, alors que la Root the Spirit est adapté pour une personne souffrant d'anxiété, la tension, l'insomnie et un manque de direction, avec des symptômes de sang du Foie et / ou Yin.

Freeing the Sun et Freeing the Moon
Les deux  sont indiqués, se il est le stagnation du Qi du Foie dans un contexte de déficit Sang du Foie. Toutefois, dans le cas de Freeing the Moon, la stagnation du Qi du Foie chronique a conduit à une certaine chaleur du Foie provoquant des symptômes supplémentaires comme une sensation de chaleur, la soif légère ou un léger goût amer. Les côtés de la langue étant rouge (dans la région du foie) est, en soi, suffisant pour confirmer la présence d'un peu de chaleur dans le foie.

Dans les deux cas, la personne peut osciller entre «se envoler la poignée" et sensation de fatigue, larmes et léthargique. Toutefois, lorsque le Freeing the Moon est indiqué, il y aura aussi un élément de l'agitation et l'anxiété.

Breaking Clouds  et Calm the Shen
Les noms de ces deux remèdes évoquent une image du type de dépression, ils sont indiqués pour. Un ciel nuageux est lourde, oppressante et sombre et il obscurcit sa vue. Et ainsi, avec un patient souffrant de Qi de la Rate déficiente et le naufrage, ils auront un sentiment de lourdeur et de l'oppression, une perte de connaissance et de leur humeur seront triste et sombre. «Casser» les nuages vont permettre à la lumière de se infiltrer à travers, la lourdeur et oppression vont diminuer et la vue apparaîtront plus clairement: levage et le renforcement Spleen Qi peut être assimilée à permettre le soleil pour commencer à regarder par les nuages. Son effet est à "alléger" l'humeur.

Recherché par Rebecca Avern
Écrit par Giovanni Maciocia

Comprendre le Glaucome

Introduction
Le glaucome est une des principales causes de cécité irréversible, avec près de 70 millions de personnes souffrant de cette condition ophtalmologique chronique dans le monde. Quatre-vingt dix pour cent de tous les cas sont glaucome primaire à angle ouvert (GPAO). GPAO est souvent appelé «voleur silencieux de la vue», comme dans la phase précoce de la maladie, généralement pas de symptômes sont expérimentés. Les patients peuvent connaître une aggravation progressive de leur vision, d'abord en périphérie (ce est à dire, la vision à l'extérieur du centre de regard), mais finalement impliquant la vision centrale.

Le Glaucome à angle ouvert primaire est décrite distinctement comme une neuropathie optique multifactorielle qui est chronique et progressive avec une perte acquise caractéristique de fibres du nerf optique. Cette perte se développe en présence d'angles ouverts antérieures de chambre, des anomalies caractéristiques du champ visuel, et la pression intraoculaire (PIO) qui est trop élevé pour l'œil sain.

Le glaucome est considérée comme une neuropathie optique progressive souvent causée par conséquent élevée de la pression intraoculaire anormalement élevée de la résistance à l'humeur aqueuse (AH) drainage via le trabéculum (TM) et le canal de Schlemm. Les analyses morphologiques et biochimiques de la TM de patients atteints de GPAO révélé la perte de cellules, une augmentation de l'accumulation de protéines de la matrice extracellulaire (ECM), des changements dans le cytosquelette, la sénescence cellulaire, et le processus d'inflammation subclinique. Le TM est le tissu cible du glaucome dans la chambre antérieure, et le développement et la progression du glaucome sont accompagnés par l'accumulation des dommages oxydatifs dans ce tissu.

Le glaucome est une neuropathie optique, en particulier une maladie neurodégénérative caractérisée par une perte de cellules ganglionnaires de la rétine (CGR) et de leurs axones. Dans le passé, le glaucome a été considérée comme une maladie de la pression intra-oculaire (PIO); cependant, il est devenu de plus en plus clair que PIO élevée ne est qu'un des facteurs de risque de cette maladie. Des données récentes indiquent que la diminution de la PIO ne empêche pas la progression chez tous les patients et que la progression peut se poursuivre malgré efficace pour abaisser la PIO.

Le traitement du glaucome actuel repose sur des médicaments qui abaissent la pression intraoculaire (PIO), et plusieurs médicaments pour le glaucome sont efficaces pour abaisser la PIO lorsqu'il est administré correctement. Cependant, une mauvaise observance est un problème fondamental qui augmente avec l'âge du patient, et environ 20% des patients éventuellement nécessiter une intervention chirurgicale pour abaisser la PIO. Une approche alternative de traitement peut résider dans l'utilisation d'agents neuroprotecteurs, visant à promouvoir la survie RGC indépendante de la PIO. La façon la plus courante pour diminuer la PIO est l'administration topique de gouttes pour les yeux une ou plusieurs fois par jour.

Il existe plusieurs classes de médicaments pour le glaucome topiques efficaces qui réduisent la PIO. Ils comprennent des analogues de Prostaglandines (par exemple, le latanoprost), les bêta-bloquants (par exemple, le timolol), les alpha-adrénergiques (par exemple, brimonidine), les inhibiteurs de l'anhydrase carbonique (par exemple, dorzolamide) et cholinergiques (par exemple, la pilocarpine).

Certains exercices de yoga en position inversée (comme Sirsasana) conduit à deux à trois fois augmentation de la PIO de base de référence pour courte durée. Nous avons documenté une augmentation triple de la PIO au cours de la position inversée dans au moins trois de nos patients atteints de GPAO progressifs avec un bon contrôle de la PIO de 24 heures. Bien que la preuve ne est pas suffisante pour prouver le rôle des exercices de yoga inversées comme un facteur de risque causal de la progression du glaucome, il est impératif d'informer les patients atteints de glaucome à propos des élévations de la PIO associés à la posture.

Tests sanguins dans le glaucome
Glucose et de l'insuline - glaucome a été positivement liée au diabète sucré. Le glaucome est le plus souvent présente chez les personnes âgées. Facteurs pronostiques importants du glaucome peuvent être stress oxydatif résultant des effets toxiques de glucose, et des complications vasculaires associées au diabète. Nos observations suggèrent que la génération d'espèces réactives de l'oxygène peut favoriser dommages à l'ADN localisée dans les tissus de l'iris-glaucome chez des patients âgés vulnérables aux lésions diabétiques.

Homocystéine (Hcy) et hydroxyproline (Hyp) - Augmentation des niveaux de l'humeur aqueuse Hcy et Hyp peuvent être associés à un glaucome primaire à angle ouvert (GPAO). En outre, Hcy et Hyp peuvent être utiles taux de protéines dans l'humeur aqueuse de patients atteints de GPAO comme une conséquence de lésions glaucomateuses.

Protein hs-C-réactive (CRP) - Mesure de hs-CRP, un biomarqueur inflammatoire, prédit indépendamment événements vasculaires futurs et améliore la classification globale du risque de maladies cardiovasculaires.

Panneau de lipides - les valeurs de lipidiques pourraient être un des facteurs prévisibles primitif à angle ouvert le diagnostic du glaucome. En raison de l'âge du patient, les valeurs de cholestérol, comme des facteurs communs dans glaucome à angle ouvert et l'athérosclérose primaire genèse, pourraient être la préoccupation de la même étiologie basée sur la dyslipidémie ainsi.

Panneau de lipides - Le profil lipidique a présenté une élévation modérée chez les patients atteints de GPAO.

IL-6 - Dans le glaucome, la tête du nerf optique (ONH) est le site principal de lésions axonales initiale, et de la pression intraoculaire élevée (PIO) est le facteur de risque prédominant. La prolifération cellulaire et les 6-IL-type de l'expression du gène de cytokine, plutôt que de l'hypertrophie astrocytaire, caractérisent précoce blessure ONH induite par la pression.

Formules de TCM pour le Glaucome:

Qi Ju Di Huang Wan
Long Dan Xie Gan Tang
Ming Mu Di Huang Wan

Composés naturels utiles dans le glaucome
Anti-oxydants - Un facteur dans le centre de la recherche sur le glaucome enquête est le stress oxydatif, comme l'un des principaux problèmes dans le glaucome est un déséquilibre des espèces réactives de l'oxygène (ROS) la formation et la décomposition qui entraîne l'accumulation de ROS, ainsi que la réduction générale de la lutte contre -oxidant capacités. des cellules de réseau trabéculaire sont avérés être particulièrement sensibles au stress oxydatif et des réponses typiques affectent la synthèse de l'ECM, et les processus cellulaires de base, comme le contrôle du cycle cellulaire, la prolifération, l'apoptose et le métabolisme cellulaire. À cet égard, l'apport prophylactique de suppléments alimentaires avec des capacités antioxydantes présumés est recommandé pour la protection contre les effets délétères du stress oxydatif et de la prévention du glaucome ainsi. 

Ginkgo biloba: l'administration du extrait de ginkgo biloba semble améliorer dommages préexistantes du champ visuel chez certains patients atteints de glaucome à pression normale.

L'acide hyaluronique (AH) - peut attribuer à la fonction de filtration du trabéculum. L'épuisement des AH peut augmenter la résistance à l'écoulement aqueux dans le trabéculum de glaucome primaire à angle (GPAO) patients. Dans les cellules de grillages de GPAO trabéculaire, le niveau de concentration de HA augmente les activités de MMP-2 et MMP-9.

Les acides gras oméga-3 - La stimulation de l'IL-6, une interleukine pro-inflammatoire clé et circonscrit marqueur de stress oxydatif, a été réprimée par les acides gras. Sur la base des effets secondaires observés d'oméga-6, oméga-3 semble être l'acide gras plus avantageux en ce qui concerne l'apport prophylactique pour la prévention d'une maladie glaucomateuse.

Vitamine E - L'importance du stress oxydant dans la fois la formation et l'évolution du glaucome a été connu. Effets neuroprotecteurs de composés de vitamine E dans les maladies de la rétine et du glaucome ont été clincally démontré. 

Perspective de la médecine occidentale

Définition
L'endométriose est une maladie qui résulte de la présence de croissance de tissu endométrial actif en dehors des sites utérines. Les domaines dans lesquels il peut se produit sont fréquents et sont généralement multiples. Ceux-ci comprennent:

• les ovaires
• sigmoïde
• paroi utérine
• rectum
• trompes de Fallope
• urètre
• cicatrices abdominales
• la vessie
• nombril
• chatte

Incidence
L'incidence de l'endométriose augmente actuellement. Les groupes suivants peuvent être affectés:

• les femmes âgées de 25 à 40 qui ne ont pas d'enfants
• adolescents (Auparavant, on pensait qu'ils ne étaient pas affectés dans une forme commune)
• Les femmes qui ont subi une ligature des trompes
• incidence familiale (7% le risque relatif de développer une souffrance par rapport au premier degré de cette dépréciation)
• Il semble y avoir une corrélation entre l'endométriose et l'utilisation de tampons, le sexe pendant les règles et l'utilisation de l'appareil intra-utérin

Pathologie
Il ya trois caractéristiques de diagnostic histologique de l'endométriose. Ils sont:

• glandes endométriales
• stroma de l'endomètre
• saignements évidente

La lésion typique correspond à une abondance de cellules inflammatoires et de tissu fibreux.

L'endométriose ovarienne se produit dans de petits dépôts de surface sur la surface des kystes ou peut être encore plus grande d'une longueur de 10 cm (appelé «endométriomes ou kystes chocolat» et peut être déchiré. Dans l'ovaire, le procédé est presque toujours bilatérale. Typiquement, il est une fibrose considérable et les rides sur la région de surface du kyste, et l'adhésion aux structures environnantes.

Dans d'autres domaines le plus souvent concernés, à savoir le long de la péritoine pelvien, les lésions ont tendance à être plus petits et plus nombreux et sont entourés d'un tissu cicatriciel fibreux dense.

Symptomatologie
Les signes et symptômes de l'endométriose sont plus communément observés:

I. dysménorrhée (douleur intense qui commence avant les menstruations et continuer presque jusqu'à la fin)
II. douleurs pelviennes
III. lombalgies irradiant vers la partie antérieure de la cuisse
IV. périodes lourds
V. saignements irréguliers
VI. l'infertilité (comme l'inflammation, adhérences et des cicatrices dans le bassin peuvent obstruer le passage d'un ovule le long de la trompe de Fallope)
VII. dyspareunie
VIII. la douleur parfois avec des nausées et des vomissements ou de la diarrhée
IX. Douleur lors de la défécation
X.  pression rectale.
XI. ovaires douloureuses
XII. ganglions pelviens et épaississant

Il est important de noter, cependant, que 30 à 35% des patientes atteintes d'endométriose ne ont pas de douleur ou d'inconfort, mais peut-être d'autres manifestations telles que la stérilité ou de masses pelviennes. En outre, il existe une corrélation directe entre l'intensité de la douleur et de l'étendue de l'endométriose:
Ainsi, une endométriose avancée avec une femme peut se sentir moins de douleur que une femme dans les premiers stades de la maladie.

Diagnostic
Le diagnostic de l'endométriose se fait principalement par l'intermédiaire des antécédents médicaux. En cas de suspicion, la confirmation est habituellement obtenu par laparoscopie montrant des kystes et des dépôts d'endométriose. Le diagnostic définitif est effectué par examen au microscope du tissu enlevé montre que les deux glandes et stroma.

Le diagnostic est, cependant, difficile et est affectée par la subjectivité. La laparoscopie est entièrement basé sur une évaluation visuelle très subjective du bassin par l'opérateur et donc sujettes à des erreurs d'interprétation et de subjectivité. Une autre difficulté est que les symptômes de l'endométriose sont très similaires à d'autres conditions telles que la maladie inflammatoire pelvienne, les tumeurs de l'ovaire et le syndrome du côlon irritable, ce qui rend la réalisation d'un problème de diagnostic différentiel.

PERSPECTIVE DE LA MÉDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE (MTC)

Étiologie

Rapports sexuels pendant les règles
Quand une femme est sexuellement excité, le Deu Ministre se élève. Si cela se produit lorsque le sang menstruel écoule vers le bas, les deux "sont" mènent l'autre conduit ainsi à la stagnation du Qi et du sang dans l'utérus.

Travail ou l'exercice physique excessif
Le travail ou l'exercice physique excessif peut affaiblir la rate, le foie et rein et affecter négativement Chong et Ren Mai . Ce est particulièrement le cas pendant la puberté, quand Chong et Ren Mai sont dans un état de flux et ne sont pas encore pleinement développé. Selon la constitution de l'enfant, travail ou l'exercice physique excessif affaiblissent ces deux méridiens et cause stagnation.

L'exercice excessif, surtout pendant la puberté, pendant la période ou pendant la grossesse affaiblit la rate et les reins, et peut conduire à un certain nombre de problèmes, y compris une insuffisance de Yin, Yang, Qi et la stagnation du sang ou Qi et le Sang .

Froide externe
Les femmes sont particulièrement sujettes à l'invasion froide, juste avant, pendant ou juste après la menstruation et après l'accouchement. Lorsque le froid envahit l'utérus, ce rétrécit faire la stagnation du sang.

Caps
Les caps lock flux descendant normal du sang menstruel, ce qui conduit à la stase du sang.

L'activité sexuelle commence tôt
L'activité sexuelle commence tôt (ce est à dire pendant la puberté) affectent les méridiens Chong et Ren Mai et rend l'utérus plus vulnérable à une stagnation du sang dans l'avenir.

Pathologie
L'imposition de la maladie occidentale "endométriose" correspond approximativement aux symptômes dans MTC des "périodes douloureuses»: en d'autres termes, la pathologie et le traitement des symptômes pour les périodes douloureuses se applique à l'endométriose. Cependant, il ya une différence importante (qui est généralement accepté par tous les gynécologues chinois), le endométriose ne signifie pas toujours stagnation du sang et que cette valeur doit être comprise comme "masse abdominale" en gynécologie chinois. Nous avons donc que les lésions d'endométriose doivent être considérés comme une forme de masses abdominales, même si elles ne sont pas palpable. L'implication majeure est que les usines de traitement à base de plantes doivent être choisis "Pause de sang" et se dissolvent les masses.

I. Dans l'endométriose, il ya toujours la stagnation du sang, mais l'infertilité due à l'endométriose sont d'autres facteurs en jeu en particulier l'insuffisance de Yang du Rein provoquant une insuffisance lutéale.
II. Il ya toujours une insuffisance rénale et une disharmonie entre le foie et la rate
III. La période de rétention est un facteur important, survient souvent après l'accouchement. "La période de rétention" se réfère à une décharge insuffisante de sang pendant la menstruation.
IV. La température est à plat sur le endométriose de table. La température ne diminue pas suffisamment au cours de la période en raison de sang étant stagnant (Biao) et ne augmente pas suffisamment après l'ovulation dues à une carence de rein-Yang (Ben).
V. Yang ne est pas suffisant pour augmenter pendant la phase 4 pour le Yin et facteurs pathogènes ne sont pas évincés.
VI. Comme les femmes modernes ont un nombre beaucoup plus élevé de cycles menstruels plus de toute une vie, signifie que souffriront encore plus "la rétention du période. "Cela est dû à la ménarche précoce, ménopause tardive, moins d'enfants et / ou l'allaitement plus courte.

Principe thérapeutique

Les principaux syndromes apparaissant dans l'endométriose et les formules pertinentes sont les suivantes:

I. Stagnation du Sang du Foie (Stir Field of Elixir, Harmonizing the Moon, Invigorate Blood and Stem the Flow)
II. Stagnation de froid dans l'utérus (Warm the Menses)
III. Chaleur-Humidité dans l'utérus (Drain Redness)
IV. Humidité-Mucosités dans l'utérus (Clear the Palace)
V. Carence de Yang du Rein (Unicorn Pearl)
VI. Carence de Yin du Rein (Growing Jade)
VII. Carence de Sang (Precious Sea)

Syndromes combinant

1) CARENCE DE YANG du REIN ET STAGNATION DU SANG ET HUMIDITÉ
symptômes
Périodes douloureuses, douleurs abdominales soulagées par la chaleur, la douleur hypogastrique, éventuellement masses abdominales, maux de dos dans le bas, périodes rares ou lourdes, avec des caillots de sang noir, pertes vaginales, une sensation de froid.

Principe thérapeutique
1. Phase menstruel: tonifier le sang, éliminer la stagnation. Harmonizing the Moon.
2. Phase de post-menstruel (environ sept jours): réchauffer et tonifier le Yang du Rein et tonifier le Qi de la Rate. Unicorn Pearl.
3. Phase demi-cycle (environ sept jours): réchauffer et tonifier le Yang du Rein et tonifier le Qi de la Rate, disperser l'humidité. Clear the Palace ou Drain Redness si il ya humidité-chaleur.
4. phase prémenstruelle (environ sept jours): tonifier le sang, éliminer la stagnation, disperser l'humidité. Harmonizing the Moon.

2) CARENCE DE YANG du REIN AVEC FROID HUMIDITÉ DANS L'UTÉRUS
symptômes
Sévères douleurs abdominales pendant la période, douleur centrale, douleur soulagée par l'application de chaleur, sang menstruel clairsemée avec de petits caillots sombres, sensation de froid, pertes vaginales blanc, douleurs dans le bas du dos, plénitude et sensation de lourdeur.

Principe thérapeutique
1. Phase menstruel (environ 5 jours): tonifier le sang, supprimer la stagnation, diperser le froid et réchauffer le Yang. Harmonizing the Moon.
2. Phase de post-menstruel (environ sept jours): réchauffer et tonifier le Yang du Rein et tonifier le Qi de la Rate. Unicorn Pearl.
3. Phase demi-cycle (environ sept jours): réchauffer et tonifier le Yang du Rein et tonifier le Qi de la Rate, disperser l'humidité. Clear the Palace ou Drain Redness si il ya humidité-chaleur.
4. phase prémenstruelle (environ sept jours): tonifier le sang, éliminer la stagnation, disperser l'humidité. Harmonizing the Moon.

3) INSUFFISANCE DU YIN DU  AVEC STAGNATION DU SANG ET HUMIDITÉ
symptômes
Menstruations douloureuses, douleurs abdominales sévères, douleurs abdominales à mi-cycle, masses abdominales, maux de dos, périodes rares ou lourds, pertes vaginales, vertiges, acouphènes.

Principe thérapeutique
1. Phase menstruel (environ 5 jours): tonifier de sang, supprimer la stagnation. Harmonizing the Moon.
2. phase post-menstruel (environ sept jours): nourrir le Yin du Rein, tonifier le Qi de la Rate. Growing Jade
3. Phase demi-cycle (environ sept jours): nourrir le Yin du Rein, tonifier le Qi de la Rate, régler l'humidité. Clear the Palace ou Drain Redness si il ya humidité-chaleur.
4. phase prémenstruelle (environ sept jours): tonifier le sang, éliminer la stagnation, dispersion de l'humidité. Harmonizing the Moon.

4) STAGNATION DU SANG AVEC INSUFFISANCE DU YANG DU REIN ET AVEC HUMIDITÉ-PHLEGM DANS L'UTÉRUS
symptômes
Périodes douloureuses, douleurs abdominales soulagées par la chaleur, masses abdominales légères et meubles, engourdissement des membres, étourdissements, douleurs dans le dos, périodes rares ou lourdes, avec des caillots de sang noir, pertes vaginales excessives, sensation de froid.

Principe thérapeutique
1. Phase menstruel: Tonifier sang, retirez stagnation. Harmonizing the Moon-Armonizando la Luna.
2. Phase de post-menstruel (environ sept jours): réchauffer et tonifier le Yang du Rein et tonifier le Qi de la Rate. Unicorn Pearl-Perla de Unicornio.
3. Phase demi-cycle (environ sept jours): réchauffer et tonifier le Yang du Rein et tonifier le Qi de la Rate, disperser l'humidité. Clear the Palace-Despejar el Palacio.
4. phase prémenstruelle (environ sept jours): tonifier le sang, éliminer la stagnation, disperser l'humidité. Harmonizing the Moon-Armonizando la Luna.

Par Giovanni Maciocia

DESCRIPTION

Initialement décrit par Stein et Leventhal, le syndrome des ovaires polykystiques (SOPK) est une des endocrinopathies les plus fréquentes chez les femmes en âge de procréer. Selon la description initiale par Stein et Leventhal en 1935, le diagnostic de SOPK était fondée sur les symptômes cliniques (oligo / aménorrhée, l'infertilité, l'hirsutisme et l'obésité) en présence de histologiquement vérifié ovaires polykystiques.

Le SOPK représentent 75% des femmes avec l'infertilité anovulatoire, 30% à 49% de l'aménorrhée secondaire, et 85% à 90% des femmes avec oligoménorrhée. La majorité des patients souffrant du SOPK sont hirsute. L'obésité est aussi une constatation fréquente chez les femmes atteintes de SOPK. 30 à 60% des patients souffrant du SOPK sont en surpoids.

Le SOPK est souvent à la lumière pendant la puberté à cause de problèmes d'époque, qui touchent environ 75% des personnes atteintes de la maladie. Périodes peu fréquentes, irrégulières ou absentes sont toutes les variantes communes, beaucoup trouver leurs périodes particulièrement lourd quand ils arrivent. . Beaucoup d'adolescents utilisent la pilule contraceptive pour contrôler leurs périodes d'irrégularité ou de lourdeur est une plainte fréquente en ce moment, même en l'absence de SOPK. Cela conduit souvent à un retard dans le diagnostic de syndrome des ovaires polykystiques, un grand nombre ne présentant pas jusqu'à ce que le comprimé est à l'arrêt et en trouvant des périodes cessent ou deviennent irrégulières.

Endocrinologie
L'endocrinologique SOPK est également hétérogène; il est classiquement caractérisée par une hyperandrogénie, inapproprié sécrétion des gonadotrophines hypophysaires, ce qui provoque une élévation de LH rapport FSH, et l'hyperinsulinisme.

DIAGNOSTIC

Echographie
Cela se fait généralement en une analyse interne, ce qui signifie une petite sonde à ultrasons est placé juste à l'intérieur du vagin, donnant les meilleurs points de vue des ovaires et des organes pelviens. Dans le SOPK, les ovaires sont trouvés d'avoir de multiples petits kystes autour du bord de l'ovaire. Ces kystes ne sont que quelques millimètres, ne suffisent pas à causer des problèmes et des œufs qui n'ont pas été libérés sont partiellement développés.

Tests sanguins
Quelques tests sanguins aidera à faire le diagnostic -, on peut vérifier le niveau d'androgènes, comme la testostérone. Un autre test sera de mesurer les hormones impliquées dans le développement des oeufs - dans le SOPK il ya une augmentation caractéristique hormone lutéinisante (LH). Un test sanguin de progestérone 7 jours avant la période menstruelle devrait peut vérifier si la femme est l'ovulation.

Bien que 60 années se sont écoulées depuis la première description de ce syndrome, sa définition et les critères de diagnostic sont encore controversés. Plusieurs dosages hormonaux ont été largement utilisés pour étayer le diagnostic, et sont essentiels pour l'exclusion des troubles spécifiques qui peuvent causer des ovaires polykystiques. Le caractérisation précise du système endocrinien de patients permet la reconnaissance des sous-groupes plus homogènes biochimique du SOPK, qui fournit en outre des installations permettant de mieux évaluer la pathogenèse de chacun de ces sous-ensembles, et fournir les données nécessaires à la formulation de traitement spécifique.

MANIFESTATIONS CLINIQUES

I. Obésité
II. Aménorrhée ou une oligoménorrhée
III. Infertilité. Étant donné que la période des perturbations avec SOPK est due à l'ovulation irrégulière ou absente, il n'est pas étonnant que ce soit une cause fréquente de stérilité. Il n'est généralement pas 100% en valeur absolue, et certaines femmes atteintes de SOPK ovulent normalement, certains ovuleront moins fréquemment (conduisant à un retard de la grossesse) et certains ne seront pas ovuler du tout.
IV. Hirsutism
V. Les ovaires sont agrandies et lisse. La tunique albuginée est épaissie et en dessous sont de nombreux petits follicules kystiques, de taille variable, mais dépassant rarement 0,5 cm de diamètre.
VI. La défaillance du système enzymatique des ovaires, qui sont nécessaires pour la production d'oestrogènes.
VII. oestrogène réduit
VIII. testostérone surélevé
IX. Élevé rapport LH: FSH

TRAITEMENT

Les périodes peuvent être contrôlés par l'utilisation de la pilule contraceptive, qui est le plus approprié pour les femmes de moins de 35 ans qui nécessitent également un bon moyen de contraception. L'autre type de médicament utilisé est une hormone comme la progestérone. La progestérone est l'hormone principale de la deuxième moitié du cycle menstruel, le maintien de sa longueur et aider à réduire la lourdeur. Progestatifs sont pris sous forme de comprimés de façon cyclique, par exemple entre 12-26 jours, le type exact et le calendrier en fonction de problème de cycle individuel de la femme.

Certaines femmes n'ont pas de périodes à tous, et non la pilule contraceptive ou progestatifs cycliques sont conseillé d'éviter le risque de cancer de l'endomètre. Autour de 6 périodes par an est suffisante pour protéger contre cela.

PERSPECTIVE DE LA MEDECINE CHINOISE

Dans la médecine chinoise, POS peut correspondre à plusieurs différentes maladies gynécologiques:

I. périodes maigres
II. aménorrhée
III. infertilité
IV. Inondations (Beng Lou)
V. périodes irrégulières

MANIFESTATIONS CLINIQUES

Du point de vue de la médecine chinoise pure, c'est à dire en ignorant les changements hormonaux et les changements histologiques dans les ovaires, les manifestations cliniques sont:

I. aménorrhée ou périodes maigres
II. périodes irrégulières
III. hirsutisme
IV. obésité
V. infertilité

Interprétation des manifestations cliniques

I. L'aménorrhée ou périodes maigres: carence de Sang du Chong Mai; également la stase du sang dans le Chong Mai. Le sang menstruel est une manifestation de Tian Gui et donc il ya toujours une déficience du rein qui peut être Yin ou Yang.
II. Hirsutisme: dysfonctionnement du Chong Mai à un déséquilibre entre Qi et le Sang. Une carence de sang dans l'utérus conduit à l'aménorrhée, mais cela signifie qu'il n'y a plus de sang disponible au niveau de la peau pour favoriser la croissance des cheveux
III. Obésité: Humidité-flegme affectant à la fois le Chong Mai et le Ren Mai
IV. Les kystes ovariens: Humidité-Mucosités dans le Chong et Ren
V. déséquilibre hormonal, la testostérone élevé: dysfonctionnement du Du Mai, l'aspect Yang du cycle menstruel
VI. Déséquilibre hormonal, LH élevé: une augmentation de Yang (mais seulement par rapport à Yin, l'estrogène) et donc une condition de la chaleur dans le foie et Chong Mai.

MOTIFS

Explication des signes cliniques selon les modes

I. Humidité-flegme: il ya presque toujours humide-flegme. Les kystes ovariens sont dues à l'humidité flegme
II. Déficience du rein: il ya toujours un déficit de rein dans POS provoquant le déséquilibre hormonal. Cela peut être Yin ou Yang, le plus souvent Yang
III. Stase de sang: il peut y avoir stase du sang, surtout si les kystes de l'ovaire sont palpables et les périodes douloureuses
IV. Feu du Foie: il peut avoir Feu du Foie ou Chaleur-Humidité dans le canal hépatique
V. Carence de sang: il peut avoir une carence de sang qui provoque périodes maigres ou aménorrhée.

Humidité-Phlegm dans l'utérus

L'humidité flegme dans l'utérus est le facteur pathogène principal dans le syndrome des ovaires polykystiques. L'humidité flegme dans l'utérus se manifeste par les symptômes et les signes suivants:

I. Leucorrhoea
II. Langue gonflée avec enduit collant à la racine
III. Tendance à l'obésité
IV. Plénitude et de lourdeur de l'abdomen
V. Pouls glissant
VI. Problèmes de milieu de cycle (légère douleur, l'inconfort, lourdeur, saignement)

En outre, il peut y avoir des symptômes généraux de flegme tels que l'expectoration de flegme et une sensation d'oppression de la poitrine.

Clear the Palace

Le remède pour résoudre Humidité-flegme de l'utérus est Clear the palce. Ce remède est une variante de la formule Qi Gong Wan qui est spécifique à résoudre Humidité-Mucosités dans l'utérus dans l'infertilité.

Bien qu'il contienne un tonique du rein (Tu Si Zi), Clear the palace est avant tout pour résoudre Humidité-flegme et traiter l'infertilité résultant de l'obstruction de l'utérus par Humidité-flegme.

PATRONS ET TRAITEMENT

Plutôt que de discuter des motifs individuels, je vais discuter de combinaisons de motifs communs.

1) Humidité-flegme, Yang Xu du Rein

Les manifestations cliniques
Obésité, hirsutisme, pertes vaginales excessives, sentiment de plénitude et de lourdeur de l'abdomen, règles irrégulières, périodes maigres, aménorrhée, maux de dos, vertiges, acouphènes, sensation de froid, les genoux et le dos froid, fatigue, esprits faibles.

Principe de traitement et les prescriptions
1) Phase 2: tonifier le Yang du Rein. Unicorn Pearl.
2) les phases 3 et 4: résoudre humidité-flegme. Clear the Palace.

2) humidité-flegme, Yang Xu du Rein, Statis du Sang

Les manifestations cliniques
Obésité, hirsutisme,pertes vaginales excessives, sentiment de plénitude et de lourdeur de l'abdomen, règles irrégulières, périodes maigres, aménorrhée, règles douloureuses avec sang noir coagulé-, douleurs abdominales, maux de dos, étourdissements, acouphènes, sensation de froid, les genoux et le dos froid, fatigue, esprits faibles.

Principe de traitement et les prescriptions
2) Phase 1: dynamiser sang. Stir Field of Elixir (Invigorate Blood and Stem the Flow si la régle est lourde)
3) Phase 2: tonifier le Yang du Rein. Unicorn Pearl.
4) Phases 3 et 4: résoudre humidité-flegme. Clear the Palace.

3) Humidité-flegme, Yang Xu - Rein, Stasis du Sang

Les manifestations cliniques
Obésité, hirsutisme, pertes vaginales excessives, sentiment de plénitude et de lourdeur de l'abdomen, règles irrégulières, périodes maigres, aménorrhée, règles douloureuses avec sang noir coagulé, douleurs abdominales, maux de dos, étourdissements, acouphènes, transpiration (nuit), sensation de chaleur dans le soir,  fatigue, esprits faibles.

Principe de traitement et les prescriptions
3) Phase 1: dynamiser sang. Stir Field of Elixir (Invigorate Blood and Stem the Flow si la régle est lourde)
4) Phase 2: nourrir le Yin du Rein. Growing Jade.
5) Phases 3 et 4: résoudre humidité-flegme. Clear the Palace.

4) humidité-flegme, Chaleur-Humidité, Yang Xu du Rein

Les manifestations cliniques
Sentiment de plénitude et de lourdeur de l'abdomen, des pertes vaginales excessives, l'acné,  l'hirsutisme, sensation de chaleur, urine foncée, périodes maigres, aménorrhée, saignements en milieu de cycle et / ou douleur, mal de dos, vertiges, acouphènes, sensation de froid, les genoux et dos froids et, fatigue, la langue pâle et gonflée avec enduit collant jaune sur la racine, un pouls faible et peu glissante.

Principe de traitement et les prescriptions
3) Phase 2: tonifier le Yang du Rein. Unicorn Pearl.
4) Phase 3: résoudre humidité, claire la chaleur. Drain the Jade Valley.
5) Phase 4: résoudre humidité-flegme. Clear the Palace. 

Par Giovanni Maciocia

Dans un numéro récent de la "Journal de l'American Medical Association" avait un article intéressant sur l'utilisation des antibiotiques dans l'otite moyenne aiguë (OMA).
Référence: Tumaini R. Coker et al "Diagnostic, épidémiologie microbienne, et un traitement antibiotique de l'otite moyenne aiguë chez les enfants" - Un examen systématique, dans le Journal de l'American Medical Association, vol 304, n ° 19, le 17 Novembre 2010. pp. 2161-2169.

Le but de cette étude était de procéder à un examen dans le diagnostic d'OMA et son trairment avec des antibiotiques. Les cas standard d'étude choisi, les cas d'observation, essais contrôlés randomisés pour niveler la microbiologie de l'OMA et le contrôle en matière de traitement des essais randomisés antibiotiques.

La conclusion de l'étude a montré que les antibiotiques étaient légèrement plus efficace que l'absence de traitement, mais a causé des effets secondaires dans 4-10% des enfants. Ainsi, l'administration d'antibiotiques pour les infections de l'oreille chez les enfants et a très peu par rapport à accélérer le processus de récupération, en plus de courir le risque d'obtenir des effets secondaires indésirables.
L'étude a révélé que 80 des 100 enfants en bonne santé seraient récupérer d'une infection aiguë de l'oreille en quelques jours si vous avez reçu des médicaments uniquement pour soulager la douleur et faire baisser la fièvre.

Cette étude a également souligné qu'il importe peu que l'antibiotique est utilisé pour traiter une infection de l'oreille lorsque vous utilisez cela est justifié. Les anciens types d'antibiotiques tels que l'amoxicilline travail ainsi que d'autres types d'antibiotiques les plus innovants et coûteux: en effet, les antibiotiques les plus récentes semblent produire plus d'effets secondaires.

Cette étude a été conçue pour examiner existant à l'enquête sur le sujet de la "American Academy of Pediatrics», qui est actuellement à l'examen de ses protocoles pour le traitement de otitie processus aigu moyenne simple. Ce groupe de pédiatres et l '"Académie américaine des médecins de famille" a suggéré que la «observation» (c'est à dire éviter les antibiotiques) est une option pour traiter les infections de l'oreille chez les enfants au-delà de cette dégradation sont en bonne santé et qui ont compris l'âge entre 2 et 12 ans.

Parmi les trois types fondamentaux d'infections de l'oreille, l'otite moyenne aiguë, peuvent bénéficier de l'administration d'antibiotiques est souvent causée par des bactéries. Toutefois, cela peut également être causée par un virus qui ne répondent plus aux antibiotiques. Un autre type d'infection de l'oreille, l'otite moyenne avec épanchement (OME) ou une otite moyenne sécrétoire (SOM), provoque une accumulation de liquide dans l'oreille moyenne. Cela peut également être causée par une infection virale qui ne répond pas à une utilisation d'antibiotiques.

Ce qui est intéressant du point de vue de la médecine traditionnelle chinoise (MTC). J'ai observé tout au long de ma pratique clinique que le traitement avec des antibiotiques semble avoir peu d'effet sur ??les infections de l'oreille (comme avoir un certain effet sur ??les infections des poumons). Une des raisons pour cela est évident que, comme mentionné ci-dessus, certaines infections sont virales. Peut-être une autre raison intéressante. Les oreilles sont dans la zone Shao Yang du corps; Meridian Triple chauffage et la vésicule biliaire (Shao Yang Meridian) circulant autour des oreilles. Dans le contexte des troubles externes, à savoir les troubles causés par le vent externe, le niveau Shao Yang est purement extérieur lorsque le vent est de la partie extérieure du corps, c'est à dire dans le Wei. Le niveau Yang Ming, d'autre part, il présente une phase interne qui se produit lorsque le facteur pathogène a déjà pénétré à l'intérieur et transformé en chaleur.

L'étape Shao Yang est l'étape qui permet la transition entre l'extérieur et l'intérieur. De par leur nature, les facteurs pathogènes peuvent «rester coincé" en phase "Shao Yang," oscillant entre l'exterior (Tai Yang) et l'Intérieur (Yang Ming). Quand il est à l'extérieur le patient se sent froid; lorsque l'Intérieur, le patient se sent chaleur: à partir de là le terme "alternent entre des frissons et de la fièvre" l'étape Shao Yang.

Ainsi la phase Shao Yang peut garder les facteurs pathogènes dans le corps pendant un certain temps. Au stade Tai Yang cela ne se produise pas, ou le vent est expulsé ou est transformée en chaleur et passe l'Intérieur. Au stade Yang Ming il ya également 2 hypothèses, ou le facteur pathogène est dispersé ou affecter le Yin et entre dans ce.

Les facteurs pathogènes ont donc tendance à rester en phase Shao Yang, ce qui peut être la cause d'antibiotiques ne fonctionnent pas sur l'infection de l'oreille moyenne, devenant ainsi des infections chroniques chez qui, chez les nourrissons est un problème commun. En plus des antibiotiques qui ont tendance à endommager l'estomac et conduit à la formation d'une facteur pathogène résiduel qui est en général l'humidité et chaleur. Le facteur pathogène résiduel dans les oreilles par l'utilisation inappropriée des antibiotiques est la cause la plus fréquente des pathologies chroniques de l'oreille chez les enfants.

La formule "Ear Release" de "Petits Trésors" est conçu pour traiter la rétention chronique de la Chaleur-Humidité dans les oreilles des enfants.

Par Giovanni Maciocia

Cet article est consacré à la discussion de formule Chemo-Support qui est conçu pour minimiser les effets secondaires de la chimiothérapie. A été formulée il ya 15 ans et a été utilisé par de nombreux patients car ils subissent une chimiothérapie.

Effects indésirables de la chimiothérapie du point de vue de la Médicine Tradicionnelle Chinoise

Si nous analysons les effets secondaires de la chimiothérapie, il y aura des différences importantes entre les divers médicaments cytotoxiques. On pourrait bien préparer une formule traditionnelle chinoise pour chacun de ces médicaments, cependant, pourrait également identifier des caractéristiques communes parmi les effets secondaires mentionnés ci-dessus. Nous pouvons essayer de regrouper les effets secondaires produits par les médicaments cytotoxiques en conformité avec le syndrome pathologie chinois. Observer les effets secondaires de chaque médicament, souligne quatre syndromes:

1. CARÉNCE DE QI, SANG ET YIN
Perte de cheveux, diarrhée, fragilité unguéale,suppression de la moelle osseuse, malaises, fatigue, dépression, perte d'appétit, dommages neurologiques, étourdissements, constipation, engourdissements, picotements et un engourdissement des mains et des pieds.

2. QI d'ESTOMAC rebelle VERS LE HAUT (SR-NI)
Nausées et vomissements

3. CHALEUR d'ESTOMAC
Ulcères buccaux, stomatite, ulcères d'estomac.

Ainsi, en analysant les syndromes décrits ci-dessus, nous pouvons en déduire que les médicaments cytotoxiques cause de ce qui suit:

1. Insuffisance du Qi, Sang et Yin (de l'estomac, du poumon, du foie et du rein)
2. Qi du estomac rebelle
3. Chaleur d'Estomac
4. Chaleur du sang.

Le principe thérapeutique est alors (les plantes utilisées sont indiquées entre parenthèses):

Tonifier le Qi, le sang et Yin (Huang Qi - Radix Astragali, Radix Ginseng - Ren Shen, Ling Zhi - Ganodermae, Mai Men Dong - Dong Radix Ophiopogonis, Dang Gui - Radix Angelicae sinensis, Nu Zhen Zi - Fructus Ligustri Lucidi, Huang Jing - Rhizoma Polygonati)

Maîtriser le Qi de l'estomac(Lu Gen - Rhizoma Phragmitis, Ban Xia - Rhizoma preparatum Pinellia, Sha Ren - Fructus amomi)

Disperser le chaleur de l'estomac (Lu Gen - Rhizoma Phragmitis, Zhi Mu - Radix Anemarrhenae)

Refroidir le sang (Mu Dan Pi - Cortex Moutan)

Analyse des plantes individuelles dans la formule Chemo-Support
- Huang Qi Radix Astragali: Tonifier Qi et améliore la réponse immunitaire.
- Ren Shen Radix Ginseng: Tonifier Qi.
- Ling Zhi Ganodermae: Tonifier le Qi et le sang, augmente la réponse immunitaire.
- Mu Dan Pi Cortex Moutan: refroidit le sang.
- Zhi Mu Radix Anemarrhenae: disperse la chaleur.
- Fu Ling Poria: élimine l'humidité.
- Chen Pi Pericarpium Citri Reticulatae: élimine humidité et des nausées.
- Mai Men Dong Dong Radix Ophiopogonis: nourrit le Yin.
- Dang Gui Radix Angelicae sinensis: nourrit le sang.
- Ban Xia Rhizoma Pinellia preparatum: élimine humidité, des nausées et des vomissements.
- Lu Gen Rhizoma Phragmitis: disperse le chaleur de l'estomac et élimine les vomissements.
- Nu Zhen Zi Fructus Ligustri Lucidi: nourrit Yin du foie, du rein et nourrit l'essence
- Sha Ren Fructus amomi: déplace le Qi, élimine humidité et des nausées.
- Huang Jing Rhizoma Polygonati: Tonifier Qi, nourrir le Yin et le Jing.
- Gan Cao Radix Glycyrrhizae Uralensis: harmoniser.

DOSAGE ET PROTOCOLE
La formule Chemo-Support fonctionne mieux si votre départ prend un certain temps avant le début de la chimiothérapie et continuent à prendre pendant deux semaines après la fin de la chimiothérapie. Il est important de noter que "au cours du traitement» désigne l'ensemble de la période de traitement, à savoir, dans les jours de chimiothérapie intervalle.

DOSAGE:

- Deux semaines avant le début du traitement: 2 comprimés par jour
- Quatre jours avant le début du traitement: 2 comprimés, deux fois par jour
- Pendant le traitement: 3 comprimés, trois fois par jour
- Après la fin du traitement d'environ 4 semaines: 2 comprimés, deux fois par jour

Il est préférable de prendre les comprimés en évitant les repas, soit environ 1 heure avant ou après un repas. La prise doit être fait avec de l'eau chaude. Les comprimés doivent également être pris séparément des autres médicaments avec un intervalle d'au moins 1 heure.

La posologie ci-dessus doit être ajustée en fonction de la gravité des effets secondaires, et peut être augmenté ou réduit compte tenu de ces mêmes effets.

Si le patient est en train de faire à la fois la chimio et la radiothérapie que si vous prenez la Chemo-Support et Radio-Support, la dose de chacun de ces devrait être réduit. On peut toujours faire des ajustements selon les effets secondaires et la durée de la thérapie du patient, telles que l'augmentation de la dose de Chemo-Support pendant le temps de la chimiothérapie ou lorsque les effets secondaires sont plus prononcés de la même. D'une manière similaire le dosage de la Radio-Support peut également être augmentée lorsque les effets secondaires de la radiothérapie sont plus sévères, ou au cours de l'administration de cette thérapie.

La formule Radio-Support doit être interrompu environ quatre semaines après le traitement, lorsque l'état du patient est réévalué. D'autre part, la formule Radio-Support doit continuer à être pris au moins 6 semaines après la fin de la radiothérapie.

Par Giovanni Maciocia

Insuffisance de Yin du Estomac

Étiologie
L'Estomac est un organe Yang mais est généralement insuffisante de Yin . De fait, il dirait que l'insuffisance d'Yin d'Estomac est très commune chez les patients. La cause de l'insuffisance d'Yin d'Estomac ce sont des habitudes alimentaires irrégulières : manger tard par la nuit, manger avec rapidités, manger tandis qu'étudie, manger debout, etc.

Une autre cause moins commune d'insuffisance d'Yin d'Estomac est de manger des aliments trop siccatifs. À l'Estomac la chaleur lui plaît, comme par exemple des soupes, des potages ou des pâtes de riz. Une nourriture "siccative" inclut une nourriture enfournée ou rôtie, en incluant le pain.
Exercer la profession de fournier et rôtir ils causent une sécheresse quand ils sont pris dans un excès. Cette sécheresse peut porter éventuellement à une insuffisance d'Yin d'Estomac.
Il est intéressant de voir que dans la gastronomie chinoise il y a très peu de plateaux rôtis ou enfournés; même le pain est fait sous la vapeur.

Diagnostic
Comme savons-nous qu'il y a une insuffisance d'Yin d'Estomac?
Principalement en raison de l'absence de fourrure dans la langue. La langue normale indique un fonctionnement normal de l'estomac. Lorsque l'estomac-Yin est déficient, il y n'avait aucun fourrure dans la langue.

Cependant, il y a des étapes intermédiaires avant d'arriver à un échec total de l'estomac Yin sans fourrure dans la langue. Le début de l'estomac Yin insuffisante, se manifestera dans la langue avec une fourrure sans racine. fourrure sans racine semble reposer sur la langue au lieu d'elle, de plus en plus de la même manière que l'herbe pousse de la terre.

La prochaine étape de insuffisance de Yin de l'estomac insuffisance se manifeste avec une langue avec le fourrure absent en patchs, où qu'ils soient patches : ai aucun pourquoi n'être dans la région de l'estomac dans le centre de la langue.

Il faut tenir compte lorsque la langue ne pas fourrure, mais présente une couleur normale, indiquant l'absence d'estomac Yin sans chaleur pour défaut : est uniquement lorsque la langue n'a aucun fourrure et est rouge il y a échec de la chaleur, qui dérive à son tour d'un manque d'estomac-Yin.

Un autre signe d'un manque d'estomac-Yin est une fissure de l'estomac (ou fissures) dans la langue. Cependant, les fissures de l'estomac peuvent indiquer une tendance constitutionnelle pour l'Estomac-Yin insuffisante et pas une pathologie.

Traitmet
Le traitement dépend de la langue : si n'a aucune couverture j'utilise Central Mansion, una variación de Shen Ling Bai Zhu San Ginseng-Poria-Atractylodes Powder, une variation de Shen Ling Bai Zhu San Ginseng-Poria-Atractylodes poudre.

Si le couverture est totalement absent, j'utilise le Jade Spring, une variation de Sha Shen Mai Dong Tang Glehnia-Ophiopogon décoction.

Grâce à l'acupuncture, les points qui doivent nourrir le Yin de l'estomac sont très basiques : Ren-12 Zhongwan, E-36 Zusanli et B-6 Sanyinjiao.

Évidemment, le traitement comporte également des changements dans les habitudes alimentaires.

Par Giovanni Maciocia

Il semble toujours étrange que la joie doit être classé parmi les causes émotionnelles de la maladie dans la médecine chinoise . Et pourtant , il a toujours été mentionnée comme une cause émotionnelle de la maladie depuis l'Antiquité. Etrangement , le caractère chinois pour «joie» [ xi ? ] Est la seule des émotions qui ne sont pas basés sur le «cœur » radical . Le Xi caractère est basé sur le radical de " tambour " plus " bouche " , c'est à dire en battant un tambour et le chant dans le bonheur . Par ailleurs, deux personnages xi côté de l'autre sont appelés " double bonheur " et sont un symbole d'un mariage .

Il est intéressant de noter que , dans la liste des émotions comme causes de la maladie , " joie " est toujours en tête de liste , suivie par la colère . Par exemple , ce sont les émotions énumérés par Confucius : la joie , la colère , le chagrin , la peur , l'amour , la haine , le désir . Ce sont les émotions énumérés par Lao Zi : joie , colère , inquiétude , tristesse , amour , haine, le désir . Il est intéressant de noter que les deux listes sont «amour» comme une cause émotionnelle de la maladie ! Chen Wu Ze ( 1174 ) énumère : la joie , la colère , rêveur , l'inquiétude , la tristesse , la peur , le choc . Ils sont devenus les " largement acceptés 7 émotions " de la médecine chinoise . Zhang Jie Bin ( 1624 ) énumère huit émotions : joie , colère , rêveur , inquiétude , tristesse , peur, peur , shock.1

A l'état normal de la joie n'est évidemment pas en soi une cause de la maladie , au contraire , c'est un état ??d'esprit bénéfique qui favorise un bon fonctionnement des organes internes et de leurs facultés mentales . Les « questions simples » au chapitre 39 dit: " Joy fait le Shen calme et détendue , elle bénéficie du Ying et Wei Qi et il fait Qi se détendre et ralentir . " 2 D'autre part , dans le chapitre 2 les " questions simples " dit: «Le Cœur ... contrôle joie , joie blesse le coeur , la peur neutralise joie . " 3 autres passages dans le Nei Jing font clairement référence à la joie comme une cause de la maladie . Par exemple , le chapitre 5 des " questions simples " dit: " Joy blesse le coeur . " 4 Chapitre 8 de la " spirituel Axe " dit: " . Joy disperse le coeur et la prive de sa résidence " 5

Fei Bo Xiong (1800-1879) dans " Collection médical de quatre médecins de l' Meng Il Tradition " dit: " Joy blesse le coeur ... [ il provoque ] Yang Qi de flotter et les vaisseaux sanguins de devenir trop ouvert et dilaté ... " 6

Je pense que le meilleur ( et probablement la seule ) façon de comprendre la «joie» comme une cause émotionnelle de la maladie est à la lumière des trois principales philosophies de la Chine , à savoir le taoïsme , le confucianisme et le bouddhisme . Je pense que la «joie» s'apparente à «désir » et « désir » du point de vue de ces trois philosophies . Parmi les trois philosophies , le taoïsme et le confucianisme sont les principaux car le bouddhisme n'était pas très répandue en Chine au moment où la joie était déjà considérée comme une cause de la maladie , c'est à dire au cours de la période des Royaumes combattants ( 476-221 BC) .

Tous ces trois religions (ou plutôt philosophies ) , pour des raisons différentes , ont préconisé retenue émotionnelle et l'évitement de " envie " et " désir " . Par exemple , les taoïstes évitaient les relations sociales et a préconisé " la suite de l' Dao », « absence de volonté » ( wu yu ) et " non - action" ( wu wei ) . Ils ont estimé que la joie ne nous empêcher de suivre le Dao autant que d'autres émotions comme la colère . Le grand taoïste Zhuang Zi ( ? 370-301 BC) parle wu qing , c'est à dire l'absence de sentiments : «Ce que je veux dire quand je dis qu'ils [ sages ] sont wu qing ( sans sentiments ) , c'est qu'ils ne blessent pas leurs propres personnes avec goûts et dégoûts et sont toujours sensibles à ce qui est naturel , sans chercher à augmenter la vie . " 7

L' ancien texte taoïste Nei Ye ( formation interne ) , plus ancien que le Dao De Jing , a ce passage intéressant sur ??les émotions :

La vitalité de toutes les personnes
Vient inévitablement de leur tranquillité d'esprit
Lorsque anxieux, vous perdez ce fil conducteur
Lorsque colère, vous perdez ce point fondamental
Lorsque vous êtes anxieux ou triste , heureux ou en colère ,
Le Dao n'a pas sa place au sein de vous installer
L'amour et le désir : encore eux!
Si vous êtes tranquille , vous atteindrez (le Dao )
Si vous agité , vous perdre. 8

En effet, pour les taoïstes , la stimulation a une connotation négative . Zhuang Zi dit concise : " Quand le désir est profond , la force du Ciel est superficiel . " Cela signifie que le désir nous détourne de la vitalité du Ciel émouvoir en nous qui nous éloignons de la voie du Tao .

Confucianistes croyaient que le vrai «gentleman» ( une erreur de traduction de la zi jun terme qui s'applique en fait à la fois les hommes et les femmes ) n'est pas agité par des émotions parce que ce nuage sa véritable nature . Ils ont utilisé l'image d'un étang avec un fond vaseux . Si l'eau est très calme , il devient clair : si nous remuons le fond , l'eau devient trouble . L'étang est notre nature humaine qui est naturellement «clair» , si nous sommes remués par les émotions , celles-ci obscurcir notre nature humaine . Considérons ce passage de Xun Zi (un philosophe confucianiste , 312-230 BC ) : " Il en est toujours ainsi que le Cœur - Mind [ Xin ] est naturellement plein , né naturellement et naturellement perfectionné . Si sa fonction de perte de valeur , il est certain d'être en raison de la douleur et le bonheur , la joie et la colère , le désir et la recherche du profit . Si nous pouvons nous débarrasser de la douleur et le bonheur , la joie et la colère , le désir et la recherche du profit , le cœur - esprit [ Xin ] reviendra à son état ??impeccable . " 9

Les bouddhistes considéré désir et le désir comme la racine même de la souffrance humaine . Greed ( du désir excessif ) , la haine et l'ignorance sont au centre de la roue de la vie et de la cupidité est étrangement symbolisé par un coq . Selon eux , notre existence même commence de la volonté et le désir d'un esprit à l'état du Bardo ( la période après la mort et avant la prochaine réincarnation ) : l'esprit désire la chaleur d'un ventre et il se réincarne . Plus tard dans la vie , le désir provoque notre esprit pour essayer de saisir des objets comme un singe se balance d'arbre en arbre ( c'est pourquoi la roue bouddhiste de la vie a , entre autres , l'image d'un singe sur un arbre ) .

Alors , quelle est la pertinence a ce point de vue de la «joie », « désir » et « craving » pour nous au 21ème siècle ? Je pense que ces émotions sont en effet les causes de la maladie et que j'appellerais l'équivalent moderne de ces émotions " surstimulation " . Je pense que cela , plutôt que de «joie» , serait probablement la meilleure traduction de xi . Notre société nous bombarde en effet avec des objets de désir et il crée artificiellement " désir " et " craving " grâce à la publicité , de l'autre part, il fournit et favorise substances que nous stimulation excessive.

Nous sommes tous " surexcité " par le divertissement , mode de vie frénétique, le consumérisme , le café, le thé, le tabac , l'alcool , la télévision , les jeux vidéo , " drogues récréatives " , drogues médicinales , et la stimulation sexuelle .

Les principales drogues stimulantes sont :
• La caféine
• La nicotine
• La cocaïne
• Les amphétamines
• Les médicaments d'ordonnance par exemple Ritalin ® (méthylphénidate ) , Adderall ® ( amphétamine et la dextroamphétamine ) , Dexedrine ® ( dextroamphétamine ) , Strattera ® ( atomoxétine) , Focalin ® ( Dexmethylphenidate ) etc

Fait intéressant , les antidépresseurs ne sont pas réellement stimulants et ne conduisent généralement pas à la "joie " . Mon expérience avec les patients déprimés sur les anti -dépresseurs est que ces médicaments " blunt " toutes les émotions , ils ne se soulèvent en quelque sorte la dépression, mais au détriment de la vigilance et de l'enthousiasme . En effet , certains anti -dépresseurs sont utilisés pour l'anxiété avec un certain effet .

Je pense que le ' émousser " effet d'anti-dépresseurs se reflète dans l'impulsion qui en résulte, c'est à dire une impulsion qui se sent " stagnation " et ne pas avoir la bonne santé " vague " de l'impulsion normale . Il n'est pas tendu , pas serré mais je le décrivent comme " stagnant " et " réticents " . Alors que la plupart des auteurs voient anti-dépresseurs comme euphorisant et stimulant , je ne partage pas ce point de vue et les qualités d'impulsions décrites ci-dessus semble le confirmer.

Surstimulation , au sens large indiqué ci-dessus , rend le coeur plus grand . Cela conduit à une stimulation excessive du cœur , qui dans le temps, peut conduire à des signes et symptômes liés à coeur . Ceux-ci peuvent s'écarter quelque peu des schémas classiques de coeur . Les principales manifestations seraient palpitations , sur - excitabilité , l'insomnie , l'agitation , de parler beaucoup et une pointe rouge de la langue . L'impulsion serait généralement lente , un peu de débordement mais vide sur la position avant gauche . Il peut sembler étrange que la «joie» ou surstimulation rend le pouls lent . C'est parce que la surstimulation rend le cœur plus grand et ralentit la circulation ( choc , en revanche , rend le cœur plus petit ) donc .

Les points que j'utilise pour hyperstimulation sont HE-7 Shenmen, P-7 Daling, Du-19 Houding, Ren-15 Jiuweii .

Par Giovanni Maciocia


1. Zhang Jie Bin ( Zhang Jing Yue) 1982 Classic of Categories (Lei Jing), People’s Health Publishing House, Beijing, p. 424. publi.  1624.

2. 1979 The Yellow Emperor’s Classic of Internal Medicine-Simple Questions, p. 221.

3. Tian Dai Hua 2005 The Yellow Emperor’s Classic of Internal Medicine - Simple Questions p. 38.

4. Ibid., p. 38.

5. Spiritual Axis, p. 25.

6. Medical Collection of Four Doctors from the Meng He Tradition, p. 40.

7. Ames RT and Hall DL A Philosophical Translation of the Dao De Jing, Ballantine Books, New York, 2003, p. 47.

8. Roth H Original Tao, Columbia University Press, New York, 1999, p. 94.

9. Lee J Xunzi and Early Chinese Naturalism, State University of New York Press, Albany, 2004, p. 35.